出自以官名为氏
据《山海经》载，有困民之国，勾姓 。为此姓之始 。勾又写作“句” 。其姓最早见于《山海经》：“困民之国 ， 勾姓” 。此外，相传帝少昊的一个儿子名重，死后被封为木正，为五行神之一 ， 掌管天地万物的生老病死，号称勾芒 。他的后世子孙以“勾”为姓 。勾姓在南宋时为避宋高宗赵构的名讳，改为“句”（音不变，读勾 Gōu）、“钩”等姓 。
出自为避帝讳所改
南宋时，为避高宗赵构之讳 ， 勾氏改为句（Gōu）氏；有的加草字头，改为苟（Gǒu）姓 。
出自古代小数民族姓氏句龙氏所改
东汉时，南匈奴有句龙氏，入中原后逐渐汉化，遂以句（音读 Gōu，古写作“勾”）为氏 ， 称句姓 。得姓始祖：子重（勾芒） 。“勾”，今写作“句”，勾、句古代通用 。勾氏的是个古老家族，后来他们把自己的姓氏改为字形相似的“句”，不过，多年来这个家族虽然世代相袭着“句”姓 。却一直将它读为原来的“勾”音 。改姓字的原因，今天已经难以考证了 。勾姓的来源，根据《路史》上说，是少昊氏的叔父子重 ， 他出任勾芒职，勾芒官，就是负责管理森林的官职，是世袭的官职 ， 他的后代以这个官职为荣，就以勾芒为姓，世代相延 ， 后来又加以简化，改成勾姓 。句氏望族居平阳郡（今山西省临汾县西南） 。故句（勾）氏后人奉子重为句姓的得姓始祖 。
分布和迁移：
?。ㄈ保┚洌ü矗┬赵诖舐胶吞ㄍ宥济挥辛腥氚偌倚涨耙话傥?。句（Gōu）姓 ， 源起于勾姓，古今通用 。相传帝少昊有个儿子叫重，死后被封为东方之神，掌管天地万物的生长发育及生老病死，号称勾芒官（又有一说，仅主管树木的官而已），他的子孙引以为荣 ， 称为勾氏 。据书载，有一些困民之国里就存在以勾为姓氏的 。南宋时，勾氏为避宋高宗赵构的讳 ， 有改为句氏的，但发音均不变；也有改力苟氏的；另有改为钩氏的 。句氏望族居平阳郡（今山西省临汾县西南一带） 。
郡望和堂号
郡望 平阳郡：三国的时候魏国所置 。在今天的山西省临汾县西南一带 。渤海郡：西汉置 。在今天河北省、辽宁省的渤海海湾沿岸一带 。
堂号（缺）
姓氏名人
勾践：越系古代越人所建之国，越王允常时其国渐强,故楚国乃联越以制吴 。前四九六年，当越王勾践（公元前四九七年-公元前四六五年）即位不久，即打败吴国 。两年后,吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国 ， 臣事吴王，后被赦归返国 。勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻 ， 日日卧薪尝胆，反躬自问“汝忘会稽之耻邪？” 。他重用范蠡、文仲等贤人，经过“十年生聚而十年教训”，使越之国力渐渐恢复起来 。可是吴对此却毫不警惕 。公元前482年 ， 吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国 。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师杀吴太子 。夫差仓卒与晋定盟而返 ， 连战不利，不得已而与越议和 。
勾涛：字景山，宋代成都新繁人 。崇宁二年进士第，调嘉州法掾、川陕铸钱司属官 。建炎初，通判黔州 。田佑恭兵道境上，涛白守，燕劳之，佑恭感恩厉下，郡得以无犯 。湖湘贼王辟破秭归 ， 桑仲、郭守忠攻茶务箭窠砦 ， 将犯夔门 。夔兵素单弱，宣司檄佑恭捍御，涛帅黔兵佐之，贼溃去 。宣抚张浚奏涛知巴州，不赴 。翰林侍读学士范仲荐，召见，论五事，除兵部郎中 。七年，迁右司郎官兼校正 。日食，上言 。八月，迁起居舍人，以足疾 ， 命阁门赐墩待班 。九月，兼权中书舍人 。
勾井疆：姓句井，名疆 ， 字子疆，春秋末年卫国人，孔子门人 。唐·开元二十七年（739年）封“淇阳伯” 。宋大中祥符二年（1009年），又封“滏阳侯” 。明嘉靖九年（1530年），再封“先贤” 。其后代去“句”字，改为井氏，在井氏族谱名人录中有记载 。
勾博学：战国时楚国人 ， 数有战功，官至左将军，又被封为宕渠侯 。
勾台符：隋代成都青城人 。受业青城丈人观为道士,与白云溪隐士张愈为诗友 。自号“岷山逸老”自云：“左扑范贤袂 ， 右拍薛昌肩，举头傲白日，长啸揭青天 。嚣嚣者，安知华夏之内有此逸乐乎！不知岷山之逸老于我，抑我之逸老于岷山乎？”明代文士杨升庵《青城五隐赞》，台符为其一 。著有《岷山集》、《岷山异事》3卷，《卧云编》3卷，《青城山方物志》5卷 。
勾处士：宋代画家，宣和间鉴赏第一，凡四方所进 ， 必令品定 。令待诏画院 。其为驸马王诜补齐徐熙所画《碧槛蜀葵图》四扇屏中遗失的两幅；戴琬工翎毛花竹，求者甚众 ， “徽宗闻之，封其臂，不令私画；徽宗画扇令宫中摹仿，并赏赐给近侍；1115年（政和五年）赐宰臣宴时，以所画《龙翔鸂×图》宣示群臣；将山水画家郭熙的画赏给《画继》作者邓椿的父亲邓雍，都表现了贵为天子的徽宗与臣下的融洽关系，不能把这些活动一概斥之为“笼络朝臣的手段 。”
勾克俭：宋代郑县人，进士出身，官至殿中侍御史，曾官河中知府、宁州知府等 ， 后出任河东路转运使，以忠诚清廉闻名于当时 。
【勾氏起源】勾龙爽：又名句龙爽 ， 四川人，宋代宫廷画家，擅长人物 。神宗时官翰林待诏 ， 喜为上古衣冠佛疲乏人物，为一代奋笔 。时称他画的人物“其状质野，有返朴之意 。”
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