【6 苗族医药简史】
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“巫医合一”是苗族医学发展史中的一种特殊的历史现象，是由于缺乏科学知识，社会发展缓慢而又极不平衡的历史原因造成的，说明了苗族医药的形成过程，脱离巫术的不彻底性和复杂性 。但对“巫医合一”情况应作具体的分析 ， 不可一概而论，虽然巫术阻碍了医学的发展，但并未吞噬医学的精华，从而阻止医学的破土而出 ， 这是由于苗族医药扎根于山区的群众之中，又有几千年的实践经验作为基础的缘故，不能以此作为否定苗族医药存在的理由 。今天，由于苗族文化知识的提高，这种“巫医一家”的状况已逐步解体 。
三、苗族医药的形成苗族医药作为一种传统医学被人们认识和引起重视，还是近代的事，即苗族社会经济发展地位较高的时代 。由于苗族与外界的交往增多才引起人们的注意 。湘西、黔东交界的腊尔山区和黔东南雷公山区，在清朝乾隆之前 ， 还未入“官籍”，被称为“苗族生界”，其他大部分地区仍沿袭清初土司制度，有“蛮不入境 ， 汉不入洞”的禁令，汉医药没有传入这些地区 。据地方志载 ， 汉医药的传入是在全面改土归流之后，而西医的传入，则是民国以后的事，这说明当时广大的苗族地区 ， 治病全靠自己的苗医苗药 。
苗族地区的医药，在改土归流入官籍之前 ， 就已经享有盛名 。道光《凤凰厅志·丧葬篇》记载：“苗地多产药饵……，其药名诡异，非方书所载，或吞或敷，奏效甚捷 。”《兴仁县志》载白苗“喜居高山，常采草药，售于市，转徙不恒 。”这是地方统治阶级对苗医存在的承认和肯定 ， 这是在对苗族人民十分歧视的时代 ， 作为官方撰修的地方志作出的记载 ， 说明在这之前，苗族医药已经形成 。
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