从某种意义上来说,貂蝉与虞姬很像。
其实,她们都是无名无姓的女人,至少后世没有人能说出她们姓甚名谁出身何方。之所以我们能在文学作品中看到她们的名字,多半是作者想要用一个恰到好处的角色填补突兀的剧情。
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那么,为什么最早的野史作者将这个角色的名字定为“貂蝉”,而不是其它的什么呢?这个问题有些抽象,貂蝉便是貂蝉,作者灵感来了创造的一个名字,又有什么内涵呢?实际上,从名字上,我们便能看到作者潜意识里想要表达的内容。貂,是一种生长在北方的动物,居住在东北的朋友一定对这种动物比较熟悉。貂有一种与其他动物不同的习性,猎人在捕捉它的时候,往往会在天寒地冻的环境里假装被冻僵,等着貂儿乖乖上钩。貂的本性是非常善良的,它在看到冻僵的人类后,往往会溜过来用身体温暖猎人。每次,假装冻僵的猎人都能通过这种骗术,轻而易举地抓到敏捷的貂。
蝉,则是一种夏日里常见的昆虫。古人对蝉的理解比较特殊,普遍认为蝉是一种至洁的生物,它不食用肮脏的食物,仅以洁净的露水树汁为食。我们所看到的每一只蝉,其实在成虫以前都地下潜伏了很多年。例如,国外有一种生长周期非常长的“十七年蝉”,据说,潜伏在土里的时间长达十七年。
所以,《汉宫仪》向我们解释了貂蝉这个名字的由来:“侍内金蝉左貂,金取刚固,蝉取高洁也”。从这里我们可以看出,“貂蝉”起初是一种帽冠的式样。汉朝的礼仪认为,这种帽冠象征着高贵和慈悲,正是汉朝统治者对官僚的一种期盼。
有些小说给我们透露了貂蝉的本名:任氏。不过,介于所有关于貂蝉的记载都源于艺术创作,所以我们也没必要刨根问底,执着于这个名字是不是真实存在的。各野史中对貂蝉的出生地说法不一,有小说称其生于甘肃,也有小说称其出生于洛阳。
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虽说关于貂蝉的其他信息各野史偏差较大,但貂蝉协助王允除掉董卓的连环计是每个野史都承认的。《三国志平话》里的故事,绝大多数都是根据坊间传言改编的。例如,诸葛亮是农民,刘备曾在太行山当流寇,汉帝拿着十常侍的脑袋招安诸侯等等。显然,这些情节都是正史中未曾提及的,但老百姓偏爱这种能满足好奇心的艺术创作,所以时至今日这些野史仍广为人道。这本书并未从头到尾详细叙述汉末乃至晋初的这段历史,而是从董太师把持朝政写起,直至蜀汉大业崩殂。
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