其实，今天我想谈的是另一种意义的游戏。孔子说“游于艺”（这里的“游”约略超出了play的意思），康德强调“自由的游戏”（game），这都是很古老的教诲。今天我们也相信，最完美的艺术教学就是把实验室变成游乐场，最好的学习就是游戏。1938年，荷兰学者约翰·赫伊津哈写了一本书，叫《游戏的人》（Homo Ludens）。20多年前，这本书由中国美院的老师们翻译成中文，在国美出版社出版。赫伊津哈相信，“游戏之人”也就是Homo Ludens，是“理性之人”（Homo Sapiens）和“制造之人”（Homo Faber）之后对人的又一个本质性界定。他相信“文明是在游戏中并作为游戏兴起和展开的”。
“只有当人是完全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是人”。席勒在《美育书简》中如是说。对席勒来说，游戏中的我们“处于最平静同时又最激动的状态，这就产生了一种最奇异的感触——对于这种感触，知性并没有名称”。这种莫名的感触会成就一种无名的力量，这是艺术创造的根本，而游戏状态是抵达此根本的重要航道。
朋友们，艺术创造需要自由的游戏，或者说——我们不只需要自由的游戏，更是为了在游戏中获得自由。而只有通过一种朝向“无名之域”的本质性的游戏，我们才可以为自由画出最新的光谱。在这种状态中，我们才能超越僵化的教条，创造出更丰富的经验、更激进的现实、更开放的未来。
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