异彩纷呈的福建酒文化

我们都知道酒文化在我国的历史相当久远,从古至今几千年的历史中,酒文化不断酝酿积淀而散发更加醉人的文化气息 。在福建文化中,酒也是人们日常生活不可或缺的一部份,酒文化在福建是多姿多彩的 , 下面就让我们一起来看看吧 。
中国是卓立世界的文明古国,福建是酒的故乡,中华民族五千年历史长河中,酒和酒类文化一直占据着重要地位,酒是一种特殊的食品 , 是属于物质的,但酒又融于人们的精神生活之中 。酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位 。
在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域 。首先,中国是一个以农业为主的国家,因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点 。而福建的酒,绝大多数是以粮食酿造的,酒紧紧依附于农业,成为农业经济的一部分 。粮食生产的丰歉是酒业兴衰的晴雨表,来调节酒的生产,从而确保民食 。
福建酒的形态万千,色泽纷呈;品种之多,产量之丰 ,  。福建又是酒人的乐土,地无分南北,人无分男女老少,饮酒之风 , 历经数千年而不衰 。中国更是酒文化的极盛地,饮酒的意义远不止生理性消费,远不止口腹之乐;在许多场合 , 它都是作为一个文化符号 , 一种文化消费,用来表示一种礼仪,一种气氛 , 一种情趣 , 一种心境;酒与诗,从此就结下了不解之缘 。
不仅如此 , 福建众多的名酒不单给人以美的享受,而且给人以美的启示与力的鼓舞;每一种名酒的发展,都包容劳动者一代接一代的探索奋斗,英勇献身,因此名酒精神与民族自豪息息相通,与大无畏气概紧密相接 。这就是中华民族的酒魂!与欧洲标榜的“酒神”,甚称伯仲 。似乎可以认为,有了名酒,福建餐饮才得以升华为夸耀世界的饮食文化 。
酒 , 作为福建的存在 , 它是一个变化多端的精灵,它炽热似火,冷酷像冰;它缠绵如梦萦,狠毒似恶魔,它柔软如锦缎 , 锋利似钢刀;它无所不在 , 力大无穷,它可敬可泣 , 该杀该戮;它能叫人超脱旷达,才华横溢 , 放荡无常;它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔;它也能叫人肆行无忌,勇敢地沉沦到深渊的最底处,叫人丢掉面具,原形毕露,口吐真言 。
酒 , 在福建人类文化的历史长河中,它已不仅仅是一种客观的物质存在 , 而是一种文化象征,即酒神精神的象征 。
在福建,酒神精神以道家哲学为源头 。庄周主张,物我合一,天人合一,齐一生死 。庄周高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡” 。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马 。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,是福建酒神精神的精髓所在 。
世界文化现象有着惊人的相似之处,西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征,到古希腊悲剧中,西方酒神精神上升到理论高度,德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华,尼采认为,酒神精神喻示着情绪的发泄 , 是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验,人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意 。
在福建文学艺术的王国中,酒神精神无所不往,它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响 。因为,自由、艺术和美是三位一体的,因自由而艺术 , 因艺术而产生美 。
【异彩纷呈的福建酒文化】因醉酒而获得艺术的自由状态,这是古老福建的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径 。“志气旷达,以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月有扃牖,八荒为庭衢 。”“幕天席地 , 纵意所如 。”“兀然而醉,豁然而醒,静听不闻雷霆之声,孰视不睹山岳之形 。不觉寒暑之切肌,利欲之感情 。俯观万物,扰扰焉如江汉之载浮萍 。”这种“至人”境界就是福建酒神精神的典型体现 。

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