相声的祖师爷是谁,张三禄为什么不是祖师

在相声界中,出名的人有很多,但是很多人都会以为张三禄是相声的祖师,但是其实不然,张三禄并不是相声界的祖师 , 所以很多人就不明白了 , 张三禄不是祖师那么谁才是相声的祖师爷呢?本期戏曲大全为你揭晓 。
东方朔在历史上确有其人 , 生于公元前154年,卒于公元前93年 , 平原厌次(今山东惠民)人 。他是西汉辞赋家 。汉武帝即位,征四方贤士 。他上书自荐,诏拜为郎 。后任常侍郎、太中大夫等职 。他性格诙谐 , 言词敏捷,常在武帝前谈笑取乐 。“然时观察颜色 , 直言切谏”(《汉书·东方朔传》) 。
但武帝始终把他当俳优(古代以乐舞谐戏为业的艺人)看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》等文章,以陈志向和抒发自己的不满 。相声行所以尊他为祖师爷,并不因为他曾做官 。而是因为他性格开朗,爱讲笑话,而且很有水平 。
试举二例:有一次,汉武帝让他陪同到上林苑 , 看见一棵树,问他:“树叫什么名字”他顺口说:“树叫‘善哉’ 。”汉武帝便在树上做了记号 。几年以后,又见到这棵树,汉武帝再问他:“树叫什么名字”他随口说:“它叫‘瞿所’ 。”汉武帝把脸一沉:“同一棵树,怎么过了几年,名字就不一样了你在骗我 。”
他的脑子反应极快,当时也沉下了脸,说:“马小时候叫‘驹’,长大了叫‘马’;鸡小时候叫‘雏’,长大了称‘鸡’;牛小时候叫‘犊’,长大了叫‘牛’;人小的时候叫‘儿子’ , 老的时候叫‘爷爷’ 。这棵树也是一样,过去叫‘善哉’,现在叫‘瞿所’ 。世上少长生死,万物成败,能是固定不变的吗”汉武帝听后觉得有理,只得一笑了之 。
相声艺人高德光在上世纪30年代“撂地”时 , 曾说过一段关于东方朔的故事:一次,他陪着汉武帝赏花,看见皇上用上嘴唇去闻香味 , 就说:“皇上的上嘴唇可真够长的 。”皇上得意地说:“那是,人中过三寸 , 寿活过百岁呀!”他马上就追问:“皇上金口玉言 , 使臣茅塞顿开 。但臣有一事不明,还得启奏 。”
皇上说:“讲!你随便问 , 朕是有问必答 。”于是他问:“皇上的人中过三寸 , 寿活百岁 。臣闻彭祖寿活八百,他的那个人中该有多长啊”皇上听了,顿时脸色变红:“这个……这……”他怡然自得:“您不是有问必答吗”皇上一愣:“噢!你在这儿等着我呐 。”还有,据老先生们讲:每次皇上听完笑话总爱说一句“别挨骂啦”!所以,在过去相声的结尾时,也要由“捧哏”的说一句“别挨骂啦”!
相声进了曲艺园子演出,观众对喜欢的优秀相声艺人给予褒奖,会送帐子 , 帐子上边经常书写“曼倩遗风”或“曼倩再世”等,这是因为东方朔字曼倩 。相声艺人虽然尊东方朔为祖师爷,但在第五代相声艺人之后,基本无人再叩拜这位祖师爷 。但第五代艺人中的代表人之一,马三立先生就见过东方朔的塑像 , 并叩过头 。
他曾对我说:“说相声的如同唱戏的、唱曲儿的供唐明皇的塑像那样 , 也供一尊泥塑或是木雕的偶像 。他的相貌跟唐明皇有明显的区别:唐明皇没有胡须,他却有五绺胡须,据说他就是相声行的祖师爷东方朔 。我见过这尊塑像,也给他作过揖,叩过头 。”
我也问过我的老师杨少奎,还问过一些比他高一辈及同他一个辈分的多位艺人,均认为东方朔是相声行业的祖师爷,却又极少有人参拜 。今日年轻的相声演员别说没有供奉过这位祖师爷,甚至不知道祖师爷是哪方的神圣 。毕竟时代不同了,社会发生了翻天覆地的变化 。
【相声的祖师爷是谁,张三禄为什么不是祖师】【结束语】相声流传的再多,如果基本的东西丢失了,那就不是相声原来的样子 , 所以我们还是应该保留它最初的样子 。

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