丰姓起源：
第一个渊源：源于高辛氏，出自上古时期帝喾臣子丰侯且，属于以先祖名字为氏 。帝喾高辛氏，名姬?。置哐羰希?号亡斤，公元前2315～前2213年待考，是轩辕黄帝的曾孙，少昊金天氏的孙子，在位七十年 。青铜铭文记载：“黄帝初祖在虞，虞帝始祖在辛 ， 高辛元年，岁在大梁 。” 高辛氏执政时期，属下有臣子叫丰侯且，在其后裔子孙中 ， 有以先祖名字为姓氏者，称丰氏，在后来的文字简化过程中 ， “丰”字被简化为“丰”字，该支丰氏族人多有顺势简改为丰氏者，世代相传至今 。
第二个渊源：源于姜姓，出远古时期帝喾之妃陈丰，属于以先祖名字为氏 。陈丰，亦称陈锋 ， 她是远古时期帝喾的妃子，后世的尧帝就是她所生的 。这在史籍《前汉·古今人表》中有记载：“陈丰，帝喾妃，生尧 。师古曰：即陈锋也 。” 在帝喾的支庶子孙中以及陈丰的族人中，有以先祖母的名字为姓氏者 ， 称陈丰氏、陈锋氏，再后有省文分衍为单姓丰氏、陈氏者；在后来的文字简化过程中，“丰”字被简化为“丰”字，该支丰氏族人多有顺势简改为丰氏者 ， 世代相传至今 。
第三个渊源：源于姜姓，出自殷商时期古逢国君主丰伯 ， 属于以先祖名号为氏 。商王朝时期 ， 在胶东半岛有一个姜姓诸侯国，叫逢国 。据史籍《左传》、典籍《国语》的记载，东夷姜姓逢国之君，称丰伯，亦称逢伯，为殷、周之际的姜姓诸侯，世居齐地，故址在今山东省益都县的西北部 。到了周成王姬诵继位之后，其叔父管叔、蔡叔联合了武庚禄父、东夷之国、殷商遗民等发动叛乱 ， 持续了三年之久方被周公旦所剿灭 。由于逢国在当时也参与了叛乱，因此国君丰伯被废黜了爵位 。丰伯被废黜，其逢国亦因此被废除而消亡，地归齐国 。逢国灭亡之后，其王族后裔以及国民中有以国君名号为姓氏者 ， 称丰氏；在后来的文字简化过程中，“丰”字被简化为“丰”字 ， 该支丰氏族人多有顺势简改为丰氏者，世代相传至今 。
第四个渊源：源于姬姓，出自周文王姬昌第十七个儿子姬子于之后，属于以封邑名称为氏 。据史籍《姓篡》、《通志·氏族略》等记载：丰氏、酆氏始祖为周文王姬昌之子子于，起源于西周初年 。丰，本为商王朝末期崇国君主崇侯虎的属地 。周文王灭崇国后，改其地名为丰邑 。到周武王姬发灭商建周王朝之后，敕封自己的弟弟、即周文王的第十七子姬子于在丰邑，拱卫京畿，爵为侯爵，史称“丰侯” 。这在史籍《史记》中记载为：“丰国，侯爵，始封文王子 。今陕西西安户县东五里有丰城 。”杜预注“丰国在始平户县东 。” 但因为丰侯太喜欢酗酒了 ， 常常因此误事，周王室贵族们都觉得由他去治理极其重要的丰邑很不合适 ， 因此意见纷纷 。到了周成王姬诵执政后期，就改变了周武王的旨意 ， 不再让丰侯当丰国的首领了 。按史籍《竹书纪年》的记载：“成王十九年，王巡狩侯甸方岳 ， 召康公从，归于宗周，遂正百官，黜丰侯 。”也就是在公元前1084年(待考)，周成王废黜了爱酗酒误事的丰侯，这个姬姓丰国成为历史上绝无仅有的“国” 。在丰侯被废黜后，丰国亦消，其后裔子孙遂散居各地，约以原封邑名为姓氏，称丰氏 。到了汉武帝刘彻执政时期，诏令规范汉字，在许多地名的原字上皆增加了“邑”偏旁 ， 以表示其专指地名 。而“丰”字添加了“邑”偏旁，就成为后世的“酆”字 ， 诸多史书因之改丰为酆 。此后 ， 丰氏一族逐渐形成了丰氏、酆氏两大支系，皆世代相传至今，史称丰氏、酆氏正宗 。在中华人民共和国成立后进行的文字简化过程中，由于“丰”字被简化为“丰”字，该系酆氏族人多有自行误简为丰氏者 。有许多丰氏、酆氏族人皆尊奉丰侯姬子于为得姓始祖 。
第五个渊源：源于地名，出自古代丰水流域 ， 属于以居邑名称为氏 。在典籍《诗·大雅》中记载：“丰水东注 。” 丰水，是古代对中国北方一条河流的称谓 ， 源出今陕西省咸阳市南部秦岭山脉的鄠南山丰谷，向北流注入渭水，实际上是渭河的一条支流 。这在史籍《后汉书·郡国志·注》中有更详细的记载：“丰水出鄠南山丰谷，北入于渭，通作沣 。” 商王朝末期，周文王姬昌将西伯侯都城迁到沣水西岸的丰邑(今陕西长安西南部) ， 其地后来成为宗周的重要地域组成部分 ， 最后以沣水流域为根据地，孕育并使姬姓周族发展壮大，最终灭了殷商王朝 。在沣水流域之丰邑的周族人中，很早即有以居邑名称为姓氏者，称沣氏 ， 后简为丰氏相传；在后来的文字简化过程中 ， “丰”字被简化为“丰”字 ， 该系丰氏族人多有顺势简改为丰氏者，世代相传至今 。
第六个渊源：源于姬姓，出自西周初期周文王第十七子的封地 ， 属于以国名为氏 。周武王姬发灭殷商以后，建立了周王朝，封自己的弟弟，即周文王的第十七子于丰地(今陕西户县)，建有丰国，侯爵，因称丰侯 。“丰国，侯爵，始封文王子 。今陕西西安户县东五里有丰城 。”杜预注“酆国在始平户县东 。”著名的西周史研究专家杨宽则认为古述不确 。始平户县乃周文王姬昌建都之丰，为周之都，周武王姬发执政时期仍在使用，因此周文王之子不可能被封于此或十分靠近的地区 。在典籍《韩非子·难二》中记载：“文王侵盂、克莒 ， 举丰 。”这个“丰” ， 在史籍《路史·国名纪乙·商世侯伯》中认为是后来楚国之丰邑，即史籍《左传·哀公四年》中记载的“司马起丰，析与狄戎”的丰，也就是史籍《续汉书·郡国志》中记载的南阳郡析县丰乡城 ， 位于今陕西省的山阳县 。所以，周文王之子所分封的地方应当是“文王举丰”的丰，而不是“文王迁都于丰”的丰地 。在丰侯的后裔子孙中，多有以国名为姓氏者，称丰氏 。汉武帝刘彻执政时期，诏令规范汉字，期间在许多地名的原字上增加了“邑”偏旁，以表示其专指地名，而“丰”字旁添加了“邑”偏旁，就成为后世的“酆”字，于是后来逐渐形成了丰氏、酆氏两大支系 。在中华人民共和国成立后进行的文字简化过程中，“丰”字被简化为“丰”字 ， 该系丰氏族人多有顺势简改为丰氏者，世代相传至今，史称丰氏正宗 。而该系酆氏族人也有误简为丰氏者 。
第七个渊源：源于姞姓，出自西周初期姞姓丰国，属于以国名为氏 。西周初期，还有一个姞姓丰国 。关于这个丰国，著名的虢国墓地发掘主持人姜涛认为，她在历史上确实存在 ， 并以“室叔簋”铭文为证：“室叔作丰姞旅簋” 。这件“室叔簋”是室叔为其妻子所铸造的青铜器，其妻为丰国人，该丰国为姞姓，故称“丰姞” 。不过，该姞姓丰国的故址到底在什么地方 ， 本书亦未曾考察清楚，还有待考古的进一步发现 。二十世纪九十年代初 ， 在河南三门峡上村岭周朝墓地中出土了一件?，即史学界所称的“丰白骸?。其中器与盖形制、纹饰、尽寸相同，腹壁斜直，腹两侧有兽首耳，矩形圈足，四边正中有缺 。腹中部饰双首曲体夔龙纹，沿下及圈足饰窃曲纹，盖顶、器底饰连体蟠夔纹，中心兽目突起，通高21.6厘米，口径25.8×31.4厘米，腹深7.4厘米 。器、盖对铭，共有三行十四字： “丰白(伯)盄(叔)父” “乍(祚)(?其子子” “孙孙永宝用” “丰”，显然即为国名，“白通(伯)”为排行老大，“盄”通叔、淑 ， 美好之意 。丰伯，即为丰国贵族 ， 伯、叔父为其字，或爵位 。“乍”是涸诮鹞闹械淖猿?。另外，“骸痹诠糯殖祁堋㈧锏?，是古代贵族在祭祀和宴飨时盛放黍、稷、稻、粱等饭食的器皿 。该“丰白骸鄙系拿淖痔辶鞒⑿忝溃挥幸帐貅攘?，是一件稀有的上古文化珍品 。“丰白骸?，已经证实为姞姓丰国所铸造 。西周时期，奴隶主贵族大多一夫多妻制，在嫁女时还有一种叫“媵”的制度或习俗，即“陪嫁” 。不仅有媵女，还有媵臣、媵物 。如为媵女，一般是正妻的姊妹或侄女，有时是与其同姓的友好诸侯国送来的陪嫁女子 。这在史籍《左传·成公八年》中有记载：“凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否 。”在史籍《公羊传·庄公十九年》中也有类似的记载：“诸侯娶一国则二国往媵之 ， 以侄娣丛 。”即一国嫁女 ， 同姓国皆媵嫁 。姞姓丰国的国君在历史上多在周王朝为卿，因此“丰白骸焙芸赡芫褪歉梅峁魑羰薰蠆犓谱髦?。在该丰国的王族子孙以及国民中，多有以故国名为姓氏者，称丰氏；在后来的文字简化过程中，“丰”字被简化为“丰”字，该系丰氏族人多有顺势简改为丰氏者，世代相传至今 。
第八个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公族后裔公子丰 ， 属于以先祖名字为氏 。春秋时期的郑穆公姬兰有个儿子叫公子丰，他在郑釐公姬恽(姬髡顽)执政时期出任郑国上大夫 。到了公子丰的孙子一辈 ， 叫丰施、丰卷，实际上就是以先祖的名字为姓氏，后代皆称丰氏，亦史称丰氏正宗；在后来的文字简化过程中，“丰”字被简化为“丰”字，该系丰氏族人多有顺势简改为丰氏者，世代相传至今 。有许多丰氏族人皆尊奉郑穆公姬兰为得姓始祖 。
第九个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公族后裔公子偃，属于以先祖名字为氏 。在史籍《潜夫论》中记载：“有丰将氏 。” 汉朝学者王符在《潜夫论·志氏姓》中记载：“穆公之子 ， 各以其字为姓，有丰将氏 。”据史籍《左传》记载：“郑穆公子偃子游，其后为游氏 。” 公子偃，字子游，也是郑穆公姬兰的一个儿子 。在春秋时期，“游”与“将”二字通假 ， 因此公子偃又称子将 。在公子偃的后裔子孙中，有人被分封在丰邑(今江苏沛县)，其遂把邑名合以先祖名字为姓氏，称丰将氏 ， 后省文简化为单姓丰氏、将氏；在后来的文字简化过程中，“丰”字被简化为“丰”字，该系丰氏族人多有顺势简改为丰氏者，世代相传至今 。
第十个渊源：源于姬姓，出自春秋时期戎狄族丰国，属于以国名为氏 。在春秋战国的历史上，有丰国国君称作“丰王” ， 就是姬姓戎狄族人王者的称谓 ， 在出土的西周时期兵器“丰王斧”上的铭文就为“丰王” 。据史籍《史纪·秦本纪》中的记载：“襄公元年，以女弟缪嬴为丰王妻 。”详细记述了在西周晚期，戎狄族占据了周人的发源地“岐、丰之地” ， 故而戎狄之君主将自己在该地区建立的国家称为“丰国”，而戎狄之王即自称“丰王” 。因此，此丰国地望应与秦国、晋国临近 ， 即今陕西省的关中地区 。戎狄丰国，在诸夏正史中没有什么详实的记录，但在周幽王姬宫湦五年(秦襄公嬴开元年，公元前777年)，秦襄公将自己的妹妹缪嬴嫁给戎狄丰国的君主“丰王”为夫人，则是有很明确的历史记载的 。按地域分布看，这个“丰王”就是犬狄的首领，后来打着为太子宜臼讨公道的名义，与申伯、缯伯联合出兵杀死了周幽王 ， 灭了西周王朝 。在该丰王的王族子孙以及国民中，多有以先祖王号以及国名为姓氏者，称丰氏；在后来的文字简化过程中，“丰”字被简化为“丰”字，该系丰氏族人多有顺势简改为丰氏者 ， 世代相传至今 。
第十一个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏 。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载： 蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏 ， 源出元朝时期蒙古七十二姓伯要歹氏部落 ， 以地为氏，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外地区)、西拉木兰(今河北承德围场)等地，后有满族引为姓氏者，满语为Bayot Hala 。清朝中叶以后 ， 蒙古族、满族巴岳特氏多冠汉姓为丰氏、巴氏、白氏、陈氏、联氏、高氏、包氏、罗氏等 。
第十二个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏 。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》等记载： ⑴.满族乌扎喇氏 ， 满语为Ujara Hala ， 亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，是满族中的著姓 ， 人口众多，世居乌喇(今吉林永吉)、萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林梨树)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔和(撒尔忽卫，今俄罗斯共青城南部)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原，一说在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸等地 。后有蒙古族、锡伯族引为姓氏者，其中蒙古族乌扎喇氏世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区) ， 锡伯族乌扎喇氏世居黑龙江北岸 。清朝中叶以后所冠汉姓多为吴氏、乌氏、武氏、丰氏等 。该支丰氏始祖为乌扎喇·丰绅，满洲正白旗人，原在吉林驻防，呀初从征大明 ， 之后镇守扬州，以战功出任协领，累官至正白旗副都统，后历任宁夏、黑龙江、绥远城、江宁等地将军，在乌扎喇·丰绅的后裔子孙中，大多为吴氏，亦有一支丰氏，是以先祖名字首音谐音汉字为姓氏者，世代相传至今 。⑵.满族丰佳氏，满语为Fenggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，逐渐融入鲜卑族 ， 后演化为辽东女真，世居玛克丹(今长白山玛克丹)，所冠汉姓即为丰氏 。
第十三个渊源：源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏 。达斡尔族郭贝尔氏，亦称郭布尔氏、郭博勒氏 ， 满语为Gobeir Hala，以地为氏，世居郭博勒阿彦(今俄罗斯结雅河支流托木河口北岸卡赞卡村一带)，后改汉姓为郭氏、丰氏等 。该支丰氏鼻祖为满清光绪年间的满洲正白旗副都统郭贝尔·丰伸阿，在甲午战争时期与日寇对阵中屡战屡败，后来甚至望风而逃，在郭贝尔·丰伸阿的后裔子孙中，是以先祖名字首音谐音汉字为姓氏者，称丰氏 ， 世代相传至今 。
分布和迁移：
丰姓是当今较为少见的姓氏，人数不多 ， 分布很广，今天津之武清 ， 静海，河北之青县 黄骅 尚义、景县 ， 山东之商河、平邑、平度、龙口、昌乐、鱼台，内蒙古之乌海，广西之田林，云南之陇川、河口，四川之合川 ， 安徽，上海，湖北省浠水县等地均有此姓 。
郡望和堂号：
郡望
据《通志.氏族略》记载云：丰氏望出松阳县 。松阳县：东汉建安四年（199年）分章安县地置松阳县 。隋开皇九年（589年）析松阳东乡地置括苍县 。唐武德四年（621年）改置松州 。八年废州复县；同年，省遂昌县入松阳县 。景元二年（711年）遂昌从松阳析出 。乾元二年（759年）析南乡地置龙泉县，至此，县域基本稳定 。唐贞元间 ， 县治由古市迁今址 。五代后梁开平四年（910年）易名长松县；后晋天福四年（939年）改称白龙县 。宋咸平二年（999年）复名松阳县 。1958年11月撤松阳县并入遂昌县 。1982年1月复置松阳县 。
堂号
【丰氏起源】尚义堂：宋朝时候，丰有俊先后为扬州府和镇江两处的知府 。他勤政爱家，最讲义气 。他朋友的女儿被人拐卖到青楼 。有俊花重金赎回，给她选了一个最好的读书人为婚，还打发她出了嫁 ， 一直把她当自己的女儿看待 。京都尹王佐非常佩服他这种义气 。
姓氏名人：
丰干：唐代高僧 。居天台山国清寺，昼则舂米供僧，夜则高屋吟咏 。或骑虎巡廊唱道 。人或借问 ， 止对随时而已 ， 更无他语 。
丰稷：字相之（1033-1107），宋文学家 。明州勤县（今属浙江?。┤?。仁宗嘉祐四年（1059年）进士，为亳州蒙城县主簿 。历真州六合县主簿、襄州毁城县令 。以廉明称 。哲宗元祐二年（1087年）为提点利州成都路刑狱 。徽宗时召为谏议大夫 ， 迁御史中丞 。奏劾章淳、蔡京，转工部尚书，权礼部尚书 。崇宁元年（1102年）出知苏州，改越州 。九月责授道州别驾，台州安置，后稍复为朝请郎，提举亳州太清宫 。高宗建炎中溢清敏 。稷历任要职 ， 清苦廉直 。反对权臣 擅改 。又博学多闻,遍注经传 。其《孟子注》，为朱高所引 。所上《崇俭爱民疏》、《揭蔡京蔡卞奸邪疏》等，针砭时弊，义正辞严 。其文典雅得体 ， 其诗亦寓情言志，为后人所重 。今存《丰清敏公遗书》为后人所辑 。生平事迹见《丰清敏公遗书》附陈地《墓志》、李朴《遗事》、《宋史》等 。
丰庆：明朝人，丰寅初的儿子，举为进士后当官 。丰庆为政清廉节俭，受到好评 。
丰熙：丰庆的儿子，举为进士后任吏部主事的要职 。丰家历代修文，到了丰坊时已有藏书上万卷 。丰坊儒雅好学，文章和书法都同名 。
丰坊：明代书法家、吏部主事，鄞人，字存礼，后更名道生 。博学工文 ， 家有万卷楼，藏书万卷 。有《易辨》等著作 。
丰存芳：字公茂 ， 宋代任太平州倅，端宗景炎初，元兵至 ， 知州孟知缙谋以城降，存芳谏不断 。缙引元兵屠其家，丰存芳不屈 。同死十八人 。
丰越人：丰坊的儿子，爱做诗，有诗文集《丰正元集》传世 。
丰寅初：明朝初人，学问渊博，品行端正 ， 洪武年间被朝廷请去教导王族子孙 。
丰子恺：丰子恺（1898.11.9－1975.9.15）原名丰润，名仁 。浙江桐乡石门镇人 。我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家和翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师 。解放后曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职 。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱 。他的作品内涵深刻，耐人寻味 。丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一，早在二十年代他就出版了《艺术概论》、《音乐入门》、《西洋名画巡礼》等著作 。他一生出版的著作达一百八十多部 。解放后 ， 曾任上海美协副主席，上海对外文化协会副会长 ， 上海中国画院院长 。十年动乱期间，遭受迫害，积郁成病 ， 于一九七五年不治而逝，终年七十八岁 。
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