乾隆之后中外礼仪之争是康熙与传教士就儒教崇拜引发的争论 , 教皇克雷芒十一世当时认为中国儒教的帝皇及祖先崇拜违反天主教义,支持多明我会 , 打压耶稣会 , 结果引发清朝廷反制,严厉限制传教士活动 。直到1939年,罗马教廷才撤消禁止中国教徒祭祖的禁令 。
1582年,意大利耶稣会传教士罗明坚及利玛窦抵达肇庆,为近代天主教入华揭开序幕 。
【乾隆之后中外礼仪之争是谁】1644年清兵入关时,天主教入华已62年,传教士汤若望协助编制历法,获清廷信任,天主教在华得以迅速发展 。
1664年,耶稣会住院共38所 , 耶稣会士来华人数累计82人,全国的教堂已经有156座,全国天主教徒达245000人之多 。
乾隆之后中外礼仪之争是谁的详细内容就为您分享到这里,【精彩生活】jing111.com小编为您精选以下内容,希望对您有所帮助:
- 明日之后有哪些好看的房子设计
- lol转区原区怎么解冻
- 扩列之后怎么聊天
- 明日之后高分子宝箱位置
- 乾隆之后的皇帝年号是什么
- 明日之后大米可以做什么
- 钉螺炒熟之后可以吃么
- 阳了不能洗澡吗 阳了之后应该注意什么
- 猕猴桃怎么才算坏了
- 明日之后怎么赚技能点