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《太极拳论》张三丰版
一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串 。气宜鼓荡,神宜内敛,无使有缺陷处,无使有凹凸处,无使有断续处 。其根在脚,发于腿,主宰于腰,行于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气,向前退后,乃能得机得势 。有不得机得势处,身便散乱,其病必于腰腿求之,上下前后左右皆然 。
凡此皆是意 , 不在外面,有上即有下,有前则有后,有左则有右 。如意要向上,即寓下意,若将物掀起而加以挫之之力 。斯其根自断 , 乃坏之速而无疑 。虚实宜分清楚,一处有一处虚实,处处总此一虚实,周身节节贯串,无令丝毫间断耳 。
长拳者,如长江大海,滔滔不绝也 。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠,此八卦也 。进步、退步、左顾、右盼、中定,此五行也 。掤、捋、挤、按,即乾、坤、坎、离、四正方也 。采、挒、肘、靠 , 即巽、震、兑、艮、四斜角也 。进、退、盼、顾、定,即金木水火土也,合之则为十三势也 。
原注云:此系武当山张三丰祖师遗论 。欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也 。
《太极拳论》王宗岳版
【2 太极拳论哪个是正宗版本】王宗岳 太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也 。动之则分,静之则合 。无过不及 , 随曲就伸 。人刚我柔谓之走 , 我顺人背谓之粘 。动急则急应 , 动缓则缓随 。虽变化万端,而理唯一贯 。由招熟而渐悟懂劲 , 由懂劲而阶及神明 。然非用力之久,不能豁然贯通焉 。虚领顶劲,气沉丹田 。不偏不倚 , 忽隐忽现 。左重则左虚 , 右重则右杳 。仰之则弥高,俯之则弥深 , 进之则愈长,退之则愈促 。一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人 。英雄所向无敌,盖皆由此而及也 。
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