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其三，不相信“松柔是太极之母” 。就一定意义上说，太极拳区别其他拳种的根本标志就是“松柔”，或者说“松柔”是太极拳的基本特征 。老子说:“弱之胜强，柔之胜刚，天道无亲，常与善人 。”张义敬说:“松柔是太极拳的灵魂，凡是违反了松柔这一原则的都不能称为太极拳 ， 至少不是正品 。”然而，有些学太极拳的同道们，却不相信“松柔”是练太极内功的基?。?甚至拿某些有成就的太极拳大师曾经学过某某外家拳为例，说明光有太极的“松柔”是不能出功夫的，要想出功就必须同练外家拳，只有内外两家结合，才能产“太极功夫”，达到“四两拨千斤”的境界 。这些糊涂的认识，影响太极功夫的形成，也影响太极拳的健康发展 。
其四，把练功与养生对立起来 ， 特别是把注重养生说成是“空架子”，是“花拳绣腿”，给予全盘否定 。修炼太极拳应把养生与练功结合起来，二者不可偏废 。当然，对中老年人来说，应议养生为主，技击为辅;而中青年则应侧重于技击的训练，提高拿、化、发、放的能力 。从整体上讲，二者是不可分的，练功中必然使身心得锻炼 。反过来说，在坚持长期盘架子中也必然增长太极内功，提高技击能力 。两者相辅相承，相互依存 。
气之功能有五自查自纠保健康
摘自 前方：气有推动、温煦、防御、固摄和气化5种功能 。从中医的角度看，气虚不外乎两个原因，一是消耗过多，二是生成过少 。
“人争一口气，佛争一炷香 。”中医在观察一个人的外在健康状况的时候，常会做出一种评断：这个人气色很好，或者是这个人气色不好 。那么，气色又是什么呢?
在中医的医学理论中 ， 广义上的气 ， 是构成和维持人体生命活动的基本物质之一，充斥机体表里上下 。人所有的生命活动都是靠气维持，说白了 ， 人活着就是靠这口气 。
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