3 太极拳的修心养性价值


3 太极拳的修心养性价值

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从宏观的太极论中 , 更为强调拳理与“天道”的一致性 。太极拳先哲陈鑫说:“打拳皆随天机动宕,太极原象皆自吾身流露” , “阖辟刚柔顺自然 , 一扬一抑理循环” 。太极拳中的虚实、闭合、刚柔等变化 , 处处包含了阴阳对转 , 故“习太极拳须悟阴阳要义”(《武式太极拳的走架打手》),使人与天有浑然相通之妙 。
其实 , 中国人并不仅仅把“天人合一”视为一种与自然关系的学说,也是关于人生理想、人生觉悟的学说,将本体论、认识论与道协三合为一 , “天道”与人性(道德原则)一致起来 。认为“因为私欲作怪,人往往以小我为我,私欲才会带来烦忧、困惑”,主张以“天人合一”为“诚明”,提高道德修养 。当西方科技*益发达的时候,伴同着文化也随之加剧 , 个人的焦虑、苦恼、孤独感导致那种脱离世界“神人合一”观念的加强,相对来说,引导人如何与自然、社会相处的“天人合一”观念,成为一种入世之学 , 必然引起人们的向往 。
以顺乎自然、天人相通观念来行拳的太极拳 , 使人在精神上处于一种空明的“无人之境”的心态,与大自然静静地进行心灵交流 , 这种和谐不仅可以排遣忧虑、忘掉烦恼、抛却浮躁,还可使人的身心升华一种轻松自如的境界 , 对陶冶人的风仪、格调、内在心境是颇有裨益的 。
【3 太极拳的修心养性价值】当然,人处在现实社会中 , 不可能置于一种“世外桃园”,太极拳这种修性效应也只能是一个调节 , 启迪引导人们在改造自然的同时,也应遵循自然规律,适应自然 。这正是伏尔泰所说的,哲学家们在东方发现了一个新的精神世界和物质世界 。

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