2 中医原来如此简单

【2 中医原来如此简单】

2 中医原来如此简单

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“心主生命”很容易理解吗?你一定说“是” 。且慢 , 你又把这里的“心”想象成西医的心脏了 。虽然心脏也控制生命,但那是歪打正着 。下面就是要说中医的“心”是怎么回事 。
二、五行人类在漫长的进化过程中慢慢地认识了自然 。早在类人猿时代就知道树木果子可以充饥;水可以解渴洗涤;土地则是基?。鞒ぴ诘厣?nbsp;, 水流淌在地上 。随着时间推移 , 人类知道了火 。火给人类带来了温暖和光明 。到了石器时代,人类知道用工具 。工具被不断更新,先是石器 , 然后是青铜器,再后来是铁器 。中医就诞生在青铜器和铁器时代的变更时期 。那时人类认识自然就是在这个基础上,可以说很肤浅,用现在的话说就是生活和生产的必须品 。木和水是生活必需品,火和工具是生产必需品 。当然现代人不再吃生的东西,火也成了生活必需品 。树木果子可以有千万种,但它们的共性是充饥;水可以解渴洗涤,但果子也可以解渴,而洗涤则是无可替代的;火给人类带来了温暖和光明的同时,也给人类提供了炼铜、炼铁的手段;由于当时工具都用金属制造,所以“金”就成了工具的代名词,是提高效率的手段,用现代话就是劳动生产力 。土地则是基础,树长在地上,水流淌在地上 , 火在土中燃烧(土砌的炉子),金从土中炼出,可以说土孕育了万物,所以土为五行之长 , 位居中间 。
为什么现在人们不能理解“五行”是因为人们把“五行”看成五种物质 。而古人则是从现象看到本质 , 找到不同事物的共性和个性,然后归纳总结 。现在的人知识多了,要理的头绪也多,往往看不到事物的本质 。
事实上“五行”没有一样是讲物质,讲的是一种功能 。一定要扯上物质也就“土”算一个 。用现代观念总结定义:木:能充饥 , 给人体的能源;水:能洗涤,滋润;火:热,能量金:劳动,加工;土:基础 。
在自然界,浇水长木,燃木得火,灭火留土,炼土得金(工具),挖井得水 。
古人认为人是自然的一部分,自然的规律也是人的规律 。这就是天人合一 。在这天人合一说法上现代人们的理解也有一些偏 。人们往往把“合”理解成合并 , 而古人“合”是众人一口的意思,不同的人,但说法是一样 。天人合一就是不管是天还是人规律是一样的,而不是把人和天联系在一起考虑 。可以说“天人合一”是一种假设,并在假设的基础上推导出人也有五行,其运行规律和自然界的五行类似 。如果假设正确,那么结果可能正确;如果假设错误,那么结果错误 。古人对人体认识没有现在深,他们只能从则面 , 经大量实践去验证 。现在我们可以从细胞、分子层面对它进行验证 。
用现代科学可以这样认为,人的饮食为土,是一个基础 , 在水的帮助(滋润)下被人体吸收,成为人体的能源“木”(糖、脂肪、蛋白质等),能源进入细胞氧化获得热量“火”,代谢后的废物“土”被水带回(洗涤),而有用之物“金”被保留 , 成为下一循环的加工者 。这个过程是现代科学公认的新陈代谢过程 。其实不仅天人合一,继续引申有人体与人体细胞合一 。读者可以自己验证 。
人有五行,就应该有与之对应的器官去完成对应的功能 。于是就有了五脏 。这也就是为什么只有五脏而不是人体实际脏器那么多 。人们经常戏话:“先有鸡还是先有蛋?” 。中医很明确,先有鸡后有蛋 。而西医则是先有蛋后有鸡,西医先解剖得到一个器官,然后研究它的功能,研究越深入,功能越多,从而成为西医研究的一个瓶颈 。关于先有鸡还是先有蛋将在下面一节深入展开 。
五行对五脏,土脏:和饮食营养有关;水脏:和排泄、滋润有关;木脏:和人体能原有关;火脏:和人体能量有关;金脏:参与和帮助其他脏器 。
为了记忆,古人又创造了与之对应的字,土脏用脾;水脏用腎;木脏用肝;火脏用心;金脏用肺 。也就是写到这儿为止“心肝脾肺肾”还没有和人体器官对上号 。随着人类的进步,人们逐步了解了人体内某一脏器的功能,于是就把功能相近的脏器用对应名字命名 。这里必须认识到五脏包含了心肝脾肺肾器官 , 而心肝脾肺肾器官不是五脏的全部 。例如,肾器官属于水脏,而水脏不只是肾器官,还有汗腺也属于水脏 。如果我们放到细胞分子层面上,那么细胞壁的反渗透就属于水脏 。这里一直在用水脏这一名词,而古人早就为我们创造了“腎”字 。为什么不用呢?因为近一百年来西医盗用了“腎”字,以至于人们一用肾就想到人体中的那个肾器官 。为了区别水脏的肾和解剖中的肾,本文下面的五脏用心、肝、脾、肺、肾,而解剖的器官用心器官、肝器官、脾器官、肺器官、肾器官 。
用现代人们掌握的知识,在人体分析上脾应当为消化系统,较简单;肾除了泌尿系统外应该还包含了一部分血液系统;肝是一部分消化系统加一部分血液系统;心是血液系统;肺是呼吸系统加血液系统 。为什么肺金是呼吸系统加血液系统呢?肺金是劳动加工的意思,就如同一个人从柴房搬木柴到伙房烧火,这个人就表示肺金 。在人体的血液中也有这样的搬运工——血红蛋白 。它从肺器官把“气”搬到人体各个部位,放出后又回到肺器官再搬 。如果一个人血红蛋白减少(贫血) , 这个人的脸色就会很白,被称为无血色 。所以《内经》说“肺色白” 。
回到第一节阴阳篇中最后一个问题,心主神明 。为什么说这里的心不是心器官?原因有二,其一有更好的解释,其二对于没有心器官的低等生物怎么解释 。更好的解释是这里的心是心的原始意思——能量 。心主神明等于能量决定生命,没有能量没有生命 。有时你会听到心阳上亢,这不是说心器官怎样怎样,而是说代谢过旺 。这样的人脸色红,不怕冷 , 脸上疙瘩多(因为代谢的废物来不及移走) 。
有关五脏和五色将在第四节如何看病中展开 。
这节最主要讲了五行、五脏及五脏器官的秩序 。就是先有五行再有五脏,先有五脏再有五脏器官 。这个秩序非常重要,是鉴别中西医的试金石 。对此将用下面整个一节说明 。
阴阳五行正解用科学来解释阴阳五行,大家认为对否?
阴阳是矛盾的对立统一,更侧重于代表事物的变化方向 。
五行是相生相克理论,讲的是事物如何变化、变化的条件 。

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