藏医胚胎学

【藏医胚胎学】

藏医胚胎学

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胚胎学是认识和研究人体从开始形成,发育直至分娩,离开母体这一段时间里的各种现象的科学 。藏医在这方面有着许多精辟的见解和先进的理论,在世界各国古代医学中都是首屈一指的 。
首先是对胎儿形成这一生理现象的认识 。藏医认为,胎儿是由父亲的精与母亲的血二者结合而成的,不论是父精,或是母血,只要一方有?。缌⒊喟汀⑴喔胁?nbsp;, 就无法受孕,如精或血的外观粗糙,颜色、粘稠度异常,气味不正等,都不会受孕怀胎 。在没有显微镜足以观察到细如精子或卵子的结构时,这种描述不仅是自然可取的,而且具有十分重要的意义 。因为在旧社会,总是把不孕的责任全归咎于妇女,而藏医却明确提出男女双方有着同样责任,这是完全符合科学道理的 。
早在1000多年前的《四部医典》中,已经指出人体受孕最合适的日子是在妇女月经来潮后的12天左右,过早过晚,都不易受孕,这一记载,在中国各民族的传统医学中 , 是最为科学而准确的 。书中还指出,在月经前这一时间里,妇女很容易感到身体疲乏、困倦,面色也憔悴,乳房胀,腰背小腹等处微感不适或疼痛;而在易于受孕的时间里,女性常有较强烈的性欲,也是容易受孕之时 。
藏医认为,胎儿的形成,还需要正常的“五条件” 。所谓“五源”,是指土、水、火、风、空 。无独有偶,汉族中医也认为 , 胎儿形成后 , 逐渐发育,"四月而水受之,五月而火受之,六月而金受之,七月而木受之 , 八月而土受之" , 二者不谋而合,只是藏医的“五源”与中医的“五行”稍有不同,中医的土 , 是发育的土地,而藏医的“空”,是胎儿发育的空间 , 意义上都相差不远 , 也都认为,这五种必须同时具备,缺一不可,而且五者应互相协调,胎儿才能正常发育 。

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