泰州学派的一代宗师泰州学派代表人物 _泰州

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导读：古代的文学知识很多，文学派别也不少，有自成一派的，有的是集大成者慢慢形成的，这其中泰州学派也算知名，那么你知道泰州学派的一代宗师吗？泰州学派代表人物是谁呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。
泰州学派的一代宗师
李贽是我国明代的思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。起初姓林，名载贽，后来改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。李贽生活在明王朝后期，封建统治腐败，社会矛盾尖锐，农民起义风起云涌。商品经济发展，资本主义萌芽开始出现。文化上科举制禁锢思想，因循守旧，程朱理学的伪善也引起了有见识的知识分子的反感。因此，李贽猛烈批判维护封建礼制的假道学和那些整天把仁义道德挂在嘴边的伪君子。
【泰州学派的一代宗师泰州学派代表人物】李贽对封建统治阶级极力鼓吹的孔孟之道大加鞭笞，揭露了封建统治阶级对人们的残酷压榨和鱼肉，表达了对人民的同情。这是后来启蒙思想民本思想的先驱。由于所谓的“离经叛道” ，李贽晚年被诬陷，在狱中自刎而死。李贽的一生著作很多，焚毁的也很多，主要存有《焚书》《续焚书》《藏书》等。
泰州学派代表人物
泰州学派代表人物是王艮其人。
王艮（1483-1541），字汝止，号心斋，明代泰州府安丰场人，泰州学派创始人。淮南安丰场地处沿海地区，以产盐闻名，史称“两淮盐利甲天下”（清康熙《两淮盐法志·风俗·灶俗》）。王氏祖上出身盐丁，王艮为家中次子，7岁时就读乡塾，后家贫辍学，19岁时其父王玒（号守庵，1445-1536）命其行商。据其《年谱》记载，王艮分别在其23岁（1505年）和25岁（1507年）两次赴山东行商，开启了王艮求学行道之路。
王艮治学觉民行道的一生大体可分为三个时期：
自修悟道期，从明正德二年（1507年，时25岁）至正德十五年（1520年，时38岁）。25岁时在山东行商时曾拜谒孔庙，并发愤读书；常以《孝经》《论语》等书藏于袖中， “逢人质义” 。29岁时曾梦“天坠压身，万人奔号求救”：“先生独奋臂托天而起，见日月列宿失序，又手自整布如故，万人欢舞拜谢。醒则汗溢如雨，顿觉心体洞彻，万物一体，宇宙在我之念，益真切不容己。自此往住语默，皆在觉中。”这是心斋“悟入之始”，即心斋在学问上有真正的觉悟。
从师阳明期，从正德十五年庚辰（1520年， 38岁）至嘉靖七年（1528年，46岁），慕名至江西拜王阳明为师。其拜师经过颇为传奇，从最初的“无以学术误天下”的疑虑，到“亦心服公，稍稍隅坐” ，到“下拜而师事之”“遂自悔”；至明日“先生心大服，竟下拜执弟子礼” 。嘉靖元年（1522年，40岁）北上京师，宣扬心学，乘坐亲手制作“蒲轮”，大书：“天下一个，万物一体。”宣传践行师说，引起京师士大夫的震动。
讲学行道期，从嘉靖七年（1528年，46岁）至去世。阳明逝世后，王艮开始在家乡泰州一带讲学授徒，昌明阳明致良知，并创建新说（即“淮南格物说”）。
嘉靖四十三年（1564），泰州督学耿定向将王艮附祀于州中安定先生祠，万历四年（1576），在耿定向的极力倡议推动下，知州吴道立、兵备道程博主持兴建了专祀王艮的崇儒祠。此后三百多年中，几经修葺与扩建，祠屋规模日益扩大。
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