【无受想行识什么意思】受想行识是“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴 。出自《般若波若蜜多心经》 。
受蕴:既是领取纳受之意 。对于顺境与逆境的领纳感受,它可分为身受和心受 。身受由五根和五境所引起 , 它有苦、乐、舍(不苦不乐)三种感受;心受由意根所引起 , 有忧、喜 。故受有苦、乐、舍、忧、喜五种性质 。
想蕴:心于所知境执取形象 。既是看、听、接触东西时,会认定所对的境有一定的相貌 , 然后为它安立名称 , 生起认识的心理 。
行蕴:“行”是造作之义,行蕴是驱使心造作诸业,所造作的行为有善、恶、无记三种心理 , 称为心所生法,又称为心所 。
识蕴:佛教对识蕴的解说有大、小乘的区别,在此依据大乘的分类来解说:识蕴分为八识,它又可分为三种类:一者为心,它集起诸法,并能生起种种的法,此既是指第八识--阿赖耶识 。二者为意,它恒思量我--末那识 。既是我们有一种心念,它一直执著有一个“我”,称为意 。三者为识 , 既是了别外境;能够知觉外面境界的心,称为识 。
无受想行识意思是没有受蕴、受蕴、行蕴、识蕴 。
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