焦虑|时代的焦虑，需要五条人缓解( 二 ) 土味|美学|五条人|缓解|时代

节目上，仁科一句“我们知识分子不打架”在网上广为流传，然而意外的是，人们发现他们并非只是玩笑而已。阿基考里斯马基、库斯图里卡、德勒兹、齐泽克……这些响当当的名字从他们嘴里潇洒地蹦出，这两个县城青年突然获得了文艺光环的加持。
附庸风雅并不少见，文化精英的人设向来是娱乐明星们心有所图而往往力有不逮的执念，但五条人的“知识分子”身份却被迅速接受，除了与“县城青年”身份的戏剧性冲突引发的猎奇心理，人们还是能够从他们戏谑的言谈和有趣的歌词中感受到文艺的养分。

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爆梗出圈后，五条人的其他面向逐渐在公众视野中展开。无论是他们秉持的“土味美学”，还是“知识分子”的标签，都提供了更多层次的审美体验和身份想象。
他们对精神养分的摄取和克制，与对“土味审美”的坚守和表达形成了自我的互文，也与粉丝们对爆梗的追捧、对县城美学的猎奇想象以及对文化精英的鼓吹标榜构成了奇异的对照。

看过五条人的对谈环节或专访的观众们很容易发现，他们的表情、动作、语言、神态都有一种充满野性的自由气质。
他们喜欢用戏谑的表达把问题拆解掉，嬉皮笑脸地瓦解一场预谋中的严肃交流，并用自己天马行空的想象和无章可循的双人默契把话题扯到天边，玩够了之后再把面目全非的对谈抛还给提问者。他们像两个孩子一样无法驾驭，只留下满头问号的访谈者和捧腹大笑的吃瓜群众。

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五条人的这种“恣意妄为”，既是他们专属的真实和质朴，也是他们的聪明与奇魅之处。

又岂止是这些音乐人，平时傻乐呵的大张伟会在一些时刻动情落泪，看似温吞柔软的张亚东也无奈于“没有一天做过自己”，马东在《十三邀》上蛮不在乎地消解意义的严肃与宏大，却也一直在嘻嘻哈哈之间用资本的力量努力挖掘和展现着相对美好与持久的东西。
他们的拧巴不讨人厌，甚至引发同感和共情，但又无时无刻不在提醒着人们：
五条人最大的魅力恰恰在于“不拧巴”。他们的戏谑是严肃的，是一种逗你玩式的“假不正经”。他们声称为了名利而来参加比赛，却首次亮相就临场换歌，反复被捞之后，又用一首充满嘶吼与即兴的《地球仪》作为决赛曲目。
这种近乎行为艺术的举动让人们相信，他们自我表达的态度是如此真诚，能够如此爆火而不必过多折损自我的真实，五条人“站着把名利挣了”的命运，让痛苦体认社会规则而不得的粉丝们获得了一种报复式的代偿性满足。

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