导读:女、虚、危三宿 , 对应于玄枵星次 。每个月都对应于一个星次,在逐月介绍星座的过程中 , 其所对应的星次的含义,也都作了介绍 。那么 , 玄枵的含义是什么呢?玄枵名称的由来去哪看呢?想知道北方玄武与龟星和蛇的关系,就来瞧瞧小编的介绍吧 。
【玄枵名称的由来 北方玄武与龟星和蛇_】玄枵名称的由来
玄 , 具有深远、清静、微妙之义,在古代天文学上,常被用作冬季和北方的代表,具有黑而红或黑而黄之义 。《释天》曰:“玄枵,虚也 。”即玄枵对应于虚宿 。枵也有虚的含义 , 虚即虚耗之义 。故从狭义及字面含义来说,玄枵这个名词,具有深远虚耗之义 。但是玄枵的本义是什么,仍然没有弄清楚 。
《开元占经》曰:“玄枵,黄帝之适子也 。”据《史记·五帝本纪》等史书,黄帝之长子名玄嚣,为元妃嫘祖所生,被封青阳之地,故号曰青阳 。据后人考证,地名叫青阳的有多处,大致在山东聊城一带 。有多处地名叫青阳的原因,是这支青阳氏曾多次迁移所致 。玄嚣生娇极,娇极生帝喾 。玄嚣和娇极都未能担任华夏部落联盟的酋长,也就是“不得在帝位” 。直至帝喾,才又登上帝位 。帝喾姬姓,又名高辛氏(“帝喾年十五佐颛顼有功,封为诸侯 , 邑于高辛”) 。帝喾年三十登帝位 , 有才子八人:伯虎、仲雄(熊)、叔豹、季狸等“佐其帝功” 。从这八个才子之名,可以看出他们都是以勇猛动物为图腾的部落首领 。故帝喾的助手,大多也是黄帝族的支系 。帝喾年六十三岁而崩,由其长子挚继位,称为帝挚 。
中国古代有以著名的神话和英雄人物作为星名的传统,玄嚣虽然没有在帝位,但因为是著名古帝帝喾之祖 , 故死后成为星次之神 。又因其后裔挚被封于今河北唐县,这些地域 , 正是齐国的地界 , 也即古青州之地 。青州之名,源于远古青阳,而青州即齐地,在分野上属于北方七宿 。《汉书·地理志》说:“齐地,虚危之分野也 。”《天官书》曰:“虚危,青州 。”而玄枵之星宿为女、虚、危,这正是玄嚣为玄枵的铁证 。由此可证玄枵的名称,即取自黄帝长子玄嚣 。
北方玄武与龟星和蛇
在黄道带四方星中,东方苍龙为龙 , 南方朱雀为鸟 , 西方白虎为虎,但北方的玄武是什么呢?其含义很不明确 。后世文人对玄武的注解,有的说是龟,有的说是蛇 , 有的说是龟蛇合体 。但就其含义来说,它既无龟也无蛇之含义,是古代人们将玄武定为龟蛇之后的既成事实的说明,并未接触到玄武含义的本质 。那么 , 玄武的本义是什么呢?
有人曾对玄武的含义作过猜测性的解释,认为龟蛇好争斗,故称之为武,其全部含义为黑色的武,即黑色的龟蛇 。笔者认为这是望文生义 。
《后汉书·王梁传》说:“玄武,水神 。”李贤注曰:“玄武,北方之神 , 龟蛇合体 。”说明玄武为龟蛇,它既与水有关,又与北方有关 。其实,中国古代的天文家既将玄武分配于黄道带的北方 , 按照中国古代方位与五行的对应关系 , 北方为水,又与颜色的对应关系为黑色,那么,李贤注玄武为水神和北方之神,也就没有什么神秘了 。但是武为什么是龟蛇仍然不着边际 。
《山海经·海内经》说:“帝俊生禺号,禺号生滛(yín)梁 , 滛梁生番禺,是始为舟 。”是说滛梁是舟的发明者 。既然发明用舟,可见他们早就与水打交道,是长期生活在水边的民族 。又《大荒东经》说:“东海之渚中,有神,人面鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇,名曰禺(hào) 。黄帝生禺,禺生禺京,禺京处北海,禺处东海,是为海神 。“是说禺、禺京这两个人均为海神,经常与海打交道 。郝懿行疏曰:“《大荒东经》言黄帝生禺,即禺号也 。禺号生禺京 , 即滛梁也 。禺京、滛梁声相近 。”何光岳在《百越源流史》、袁珂在《山海经校释》中,均赞同郝的意见 。在一般人看来,禺京与滛梁两个名字差异太大,是不能相通的 。但是他们指出,“京”字的古音 , 也读作“凉”,那么,禺凉与滛梁的读音也就相近了 。由于禺京位于北海,故成为北海之神 。禺京这个北海之神,便是这里需要介绍的主人翁 。
《海外北经》说:“北方禺彊,人面鸟身,珥两青蛇,践两青蛇 。”郭璞注曰:“字玄冥,水神也 。庄周曰‘禺彊立于北极’ , 一曰禺京 。”由此我们得知,禺京又叫禺彊,字玄冥,为水神 。
又《说文》曰:“鲧(gǔn),鱼也 。”《玉篇》曰:“鲲(kūn),当为鲸 。”《说文》也说:“鲸 , 又作(qíng),大鱼也 。”《玉篇》也说:“鲸,鱼之王 。”“鲸”古时也读qíng,与“”同音异写,实为一个字 。由此看来 , 鲧 , 又作鲲,即鲸鱼的化身 。
那么,玄冥与玄武之间,是什么关系呢?很多学者都不明白为什么玄武就是龟蛇 。丁惟汾在《俚语证古》中说:“武,古音读没 。为冥之双声音转 。”即玄武与玄冥在远古的读音是一致的 。所以,玄武即玄冥 , 玄冥为夏民族的祖先、夏禹之父鲧的字,鲧的本名曰禺京 。玄冥为帝尧时的水正,他曾带领群众负责治水九年 , 据说主要使用堙塞的方法 。由于治水不当,鲧为帝尧殛死 。后再用其子禹,以疏导的方法而获得大治 。但是据有人研究,鲧治水不能说无功而完全被否定,不然就不会受到人们立庙祭祀了 。何光岳曾指出,鲧就是被舜流放的四凶之一梼杌 。事实上,在《国语·吴语》《淮南子·务修训》等书中,都是将“鲧禹之功”并载的 。屈原《离骚》说:“鲧婞(xīng)直以亡身兮,终然夭乎羽之野 。”杨昭《吕氏春秋·补注》更直接说“鲧与舜争位,欲以为乱”,被当作四凶而予以打击 。所以,鲧不仅治水有功,《吴越春秋》还说“鲧筑城以卫君 , 造郭以守民 。此城郭之始也”,是说始筑城郭也是鲧的功绩之一 。现今仍有许多地区建有真武庙,便是先民祭祀玄武的地方 。
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