十二地支是我国古代人用来纪录时间的方法,也被运用在风水学中 。今天小编就还大家一起去了解,地支相合的含义与天干地支相合定律 。
一、地支相合地支相合概指地支六合及地支三合局 。地支六合:子丑合化土 , 寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合,化火、化土 。地支三合局:申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局 , 巳酉丑合化金局 。
二、天干地支相合定律阴阳干支的相生、相克、相冲是反映客观事物的物理变化原理 , 而干支的相合、相会则是反映客观事物的化学变化原理 。干支的相合、相会不但丰富了阴阳五行学说的理论,而且又符合事物既有量变 , 又有质变的客观规律性 。
干支相合、相会原理 , 反映了人体内化学变化的具体内容之“象”,是人体生理、病理变化的客观依据 。古代的四柱命理学家就是利用阴阳干支的生、克、冲、合、会(简称生克制化)之量变和质变规律 , 来分析和诊断人体的疾病,历经数千年的实践证论,其原理是科学的 。
三、天干地支相合在什么情况可以合化成功命理中,天干的合化以日干为主 , 在看月干或者时干是否有所合之天干,且月支须为所合化之五行的同类或生助五行(不与其它地支发生改变五行属性的作用关系,如三合局,三会局等) , 因为这两类五行有助于增强所化之五行的力量,合化容易成功 。如甲与己合土,须日干为甲,月干或者时干为己; 日干为己,月干或者时干为甲 , 并且月支为辰戌丑未土月或是有火旺生土之势,方可论化 。
还有以下两种情况也可合化:
1、年月天干相合,年支为合化之五行,则为有根可论化 。如年庚月乙合金,年支为申金;
2、日干与月干或者日干与时干合,月支不构成化的条件,但在其它地支构成的三合局或三会局为所化五行,则也可论化 。如庚日与乙月合金 , 月支不是申或者酉,但年日时支合成了巳酉、丑或者申酉戌,则合化成功;
四、地支相合合化1、地支六合:是指在十二个地支共有六对相合的组合,故称六合,是表示相合的地支五行之间的质变关系 。地支的合化是否成功,要看地支相合的两个地支是否紧临相贴,且天干须透出地支合化之五行方可论化 。如日支巳与时支申合水,天干透出癸水或者壬水,与地支合化之水同为一五行而论化 。
2、地支三合:是表地支五行三者之间的质变关系 。地支三合局没有任何条件,见三个地支全者,即为化合成功 。但化合成功后的新五行的力量大小,要以月令地支的五行来衡量其旺衰标准,但不管在何种情况下,三合局的力量大于天干五合和地支六合 。
【地支相合的含义,天干地支相合定律】3、地支三会:地支三会局,是指地支五行三者之会,既有量变,又有质变的情况 。不需任何条件 , 只要三会局的地支齐全,都以合化成功论 。
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