一般所谓佛教,千百年来早已歪曲化而失却真正佛教的本意 。一般佛寺里的和尚 , 其实是另一种奇怪的人,与真正佛教毫无关系 。因此世人对佛教的误解,越弄越深 。禅宗是佛教中最大的宗派 , 本期佛教文化为你解析中国历代禅宗祖师法偈 。
1、达摩祖师──中国禅宗初祖
菩提达摩,南天竺国香至王的三王子 。
少时神慧疏朗,闻皆晓悟,志存大乘,深入禅法 。
后随二十七祖般若多罗学大乘义理,四十年后受嘱衣钵,续佛法脉 。
梁武帝普通七年(公元526年)达摩祖师泛海来到广州,后于嵩山少林寺面壁九年,时人称“壁观婆罗门” 。
毕生提倡“二入四行”之教法,于弘法时屡遭险难,先后五次遭毒害 。
约魏文帝大统二年,因化缘已毕,传法得人 , 遂于第六次被毒害时从容灭度 。因其将佛陀“明心见性”的禅法传入中土 , 故为中国禅宗的初祖 。
2、慧可大师──中国禅宗二祖
慧可大师,南北朝人,俗姓姬,武牢人,中国禅宗二祖 。
早年精于儒道,通老庄易学,后弃俗学 , 依宝静禅师出家 。
【中国历代禅宗祖师介绍及禅宗历代祖师传法偈】为求无上大法 , 立雪断臂,师事达摩 。
毕生力排诽议 , 虽屡遭险难 , 但仍坚持随宜说法 , 广渡群品 。
周武宗灭佛时,与同参昙林法师力挽狂澜,护送经典佛像 。后隐司空山,付法三祖僧璨 。
慧可得师精髓,承师遗志,弘扬达摩禅法 。
寂于隋文帝开皇十三年(公元593年),世寿107岁,谥“大祖禅师”,可谓中土禅宗第一人 。
3、僧璨大师——中国禅宗三祖
僧璨大师,中国禅宗三祖 。初以白衣谒二祖,既受度传法,隐于舒州之皖公山 。
后周武帝破灭佛法,三祖往来太湖县司空山,居无常处,积十余载,时人无能知者 。
至隋开皇十二年壬子岁 , 传法四祖道信 。
后适罗浮山,悠游二载,却还旧址 。逾月士民奔趋,大设檀供 。三祖为四众广宣心要讫,于隋大业二年(公元606年)合掌立终,谥“鉴智禅师” 。传灯法本为《信心铭》 。
4、道信大师──中国禅宗四祖
道信大师 , 隋朝蕲州人,俗姓司马氏 , 中国禅宗四祖,世称双峰道信 。
幼慕空门而出家,开皇十二年(公元592年)入舒州皖公山,参谒僧璨,言下大悟,奉侍九年,得其衣钵 。
唐武德七年(公元624年),归蕲州,住破头山三十余年,传法于弘忍,另有弟子法融别立“牛头禅” 。永徽二年(公元651年),道信大师垂诫门人 , 安坐而逝,世寿七十二岁,建塔于东山黄梅寺 。世人称道信与弘忍的道法为东山法门,遥尊为东山法门之初祖 。
着有《菩萨戒法》、《入道安心要方便门》等书传世 。
5、弘忍大师——中国禅宗五祖
弘忍大师 , 俗姓周,湖北黄梅人,生于隋仁寿元年(公元601年) 。七岁时,从四祖道信出家 。年十三岁 , 正式剃度为僧 。他在道信门下 , 日间从事劳动 , 夜间静坐习禅 。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他,他触事解悟,尽得道信的禅法 。永徽三年(651)道信付法传衣给他 。同年九月道信圆寂 , 由他继承法席 , 后世称他为禅宗第五祖 。因为四方来学的人日多,便在双峰山的东面冯茂山另建道?。剿?。唐高宗咸亨五年(公元674年)二月 , 五祖示寂 , 世寿74岁 。传灯法本为《最上乘论》 。
6、慧能大师──中国禅宗六祖
慧能大师 , 俗姓卢,祖籍范阳(今河北涿州)人,生于唐贞观十二年(公元638年) 。三岁丧父,与母亲相依为命,砍柴为生 。因闻客读《金刚经》有所悟 , 前往黄梅礼五祖弘忍大师为师 。初见五祖,五祖问他是哪里人?来求什么?慧能说是岭南新州百姓 , 来求作佛 。五祖说:“汝是岭南人,又是獦獠,若为(如何)堪作佛!”他说:“人虽有南北,佛性本无南北 。獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?”五祖心惊而不便表示,后让他去碓房舂米八个多月 。
五祖选衣钵传人时,慧能因呈偈“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”而独得五祖之心 。后五祖秘传衣钵与慧能 。
慧能离开五祖后,隐居猎人队中17年,后于曹溪广演顿悟禅,开创出禅宗一花开五叶的辉煌禅史 。唐先天元年(公元712年)六祖示寂,世寿76岁 。弟子法海记录其教法成《六祖坛经》,流传于世 。
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