藏戏风俗取材佛经故事,劝行善德

藏戏,被称为藏文化的活化石,可见藏戏在藏族文化当中的重要性 。关于藏戏的传统剧目,里面有些戏剧中含有佛教内容,取材自佛经故事,以此在表演中向民众劝行善德 。那么,接下来我们就一起去了解一下 , 看看藏戏风俗,其表演有何作用 。
藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”,意思是“仙女姐妹” 。据传藏戏最早由七姐妹演出 , 剧目内容又多是佛经中的神话故事,故而得名 。
藏戏的演出风俗分为三个部分:
开场仪式戏“阿若娃”、正戏“雄”和吉祥收尾仪式“扎西” 。开场仪式又称“温巴顿”或“甲鲁温巴”,其内容主要是净场祭祀 , 祈神驱邪,祈求祝福,劝行善德,并介绍剧情 。出场人物一般有:甲鲁二人,温巴七人、拉姆七人 。
【藏戏风俗取材佛经故事,劝行善德】传说这三种人物是根据《曲结洛桑》剧中人物演变而来 。甲鲁是王子,温巴是渔夫或猎人,拉姆是仙女 。表演时先是温巴戴着面具又唱又跳 , 然后甲鲁领着一群仙女出场歌舞 , 借以介绍演员,讲解正戏的剧情,招揽观众 。“雄”是正戏,先由“温巴格更”(即戏师)用快板韵白介绍故事情节、地点、环境、人物造型、唱词等,然后人物上场 。演出时间长则三天三夜,甚至六七天;短则二三小时,皆由戏师控制决定 。
其表演形式为:全体演员,不论是否扮演剧中角色,全部出场,围成半圈 , 轮到自己表演时,即出列表演,其余时间参加伴唱和伴舞 。其基本演出格式是:先由戏师介绍一段剧情,然后由一个角色出来演唱一段,然后所有演员共同起舞或表演技巧,依此循环 。其演出不分幕和场次,剧情讲解者和伴唱伴舞实际上起着分幕的作用 。由于传统剧目一般都是流传上百年,甚至几百年的经典之作,所以大多数观众都熟悉戏中的人物和故事情节 。他们观看演出主要是欣赏剧中唱腔、舞蹈和特技等 。因情节发展由戏师介绍 , 剧中人物可专心演唱或表演绝技 。通过戏师巧妙安排,一台故事动人、唱腔优美、特技表演扣人心弦,并有同台演员帮腔伴舞的精美艺术形式就展现在观众面前 。“扎西”是藏剧演出结尾时的集体歌舞,意为祝福吉祥 。
藏戏的传统剧目相传有“十三大本”,经常上演的是,《文成公主》《诺桑法王》《朗萨雯蚌》《卓娃桑姆》《苏吉尼玛》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》等“八大藏戏”,此外还有《日琼娃》《云乘王子》《敬巴钦保》《德巴登巴》《绥白旺曲》等,各剧多含有佛教等内容 。
藏戏的传承意义:
藏戏历史悠久,具有缜密的表演程式,在藏族人民精神生活中具有无法替代的地位 。由于受到严格的宗教神规制约,藏戏在发展过程中受汉族文化影响较少,从表演内容到形式更多保留了原始风貌,所以在戏剧发生学等领域具有极高的学术价值 。
同时,藏戏的剧本也是藏族文学的一个高峰 , 它既重音律,又重意境,大量应用格言、谣谚和成语 , 甚至还在情节中穿插寓言故事,保留了藏族古代文学语言的精华 。藏戏和内地的戏曲剧种一样,在时代的变革中陷入了与现代艺术和娱乐形式争夺观众和演出市场的竞争局面 。资金缺乏、剧团生存艰难、艺术人才断档、传统表演技艺失传、理论研究薄弱等问题 。各地藏戏发展面临的危机,急需制定规划对这一古老的少数民族剧种加以保护 。

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