湘西赶尸是中国传说中可以驱动尸体行走的法术,一说是道术一种,属于茅山术的一种 。这和我们电影上看的差不多,就是一个道士摇着铃铛,一群僵尸跟在后面 。赶尸只要穿过荒凉崎岖的山区,一般都是客死他乡的尸体 。本期灵异故事,讲讲赶尸的故事 。
中国人特别眷恋自己的乡土 。不管怎样,叶落必须归根 。客死异地的游子,本人的意愿一定要入葬祖茔;孝子贤孙必得搬丧回籍,亲友相知也都有资助此事的义务 。
而湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,作小贩、采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭 , 山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行,生活环境坏到极点,除当地的苗人以外 , 外人是很少去的 。
死在那些地方的汉人,没一个是有钱人,而汉人在传统上 , 运尸还乡埋葬的观念深 , 但是,在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也难以用车辆或担架扛抬 , 于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡 。
赶尸是苗族蛊术的一种 , 是楚巫文化的一部分 。蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸属于白巫术 。
赶尸的人是一个身穿道袍的法师 , 无论尸体数量有多少,都由他一人赶 。法师不在尸后,而在尸前带路,不打灯笼 , 手中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来 。尸体在一个以上时,即用草绳把他们联系起来,每隔六七尺一个 。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽 , 额上压着几张画着符的黄纸,垂在脸上 。
路上有“死尸客店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的 。它的大门一年到头都开着 。因为两扇大门板后面 , 是尸体停歇之处 。赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店” , 夜晚悄然离去 。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立 。遇上大雨天不好走,就在店里停上几天几夜 。
而在现代,由于火葬习俗的风起,赶尸,已经慢慢的消失在了我们的生活中 。
外公那时候也就十一二岁吧,家里穷,小小年纪,便在长江边上当起了纤夫 。外公当纤夫时 , 也遇到过很多奇怪的事,在后面我会慢慢的讲到 。
纤夫这个职业,很是辛苦 。拉船的时候,屈着身子,背着僵绳,步态一瘸一拐的往前迈 。纤夫拉纤的时候是不穿衣服的 , 暮春、夏季、初秋等温暖的时节多是光着身子,即使面对大姑娘也是泰然自若 。
我问过外公 , 为什么拉船的时候不穿衣服,外公说,纤夫多是家境贫寒之士 , 如穿着衣服,汗浸盐汲加上纤索的磨损 , 衣服能管几天?拉纤时要频繁下水,在时间上容不得宽衣解带 。最重要的是防?。绻┳乓路?nbsp;, 一会儿岸上,一会儿水里 , 衣服在身上干了湿,湿了干,不仅不方便 , 而且容易得风湿、关节炎之类的?。?所以不如不穿衣服 。
外公年纪小,所以 , 一般也只是拉一些小船,比如说运送数量较小的货船 。外公家就在江边上,住在那里的,基本都是一些贫穷的纤夫 。
有一年冬天 , 天特别的冷,外公刚拉了几天,便感冒了 。那时候的感冒可不是小病 , 特别是穷人家,根本没钱去医治,于是 , 外公的爸爸只能让他在家里休息 。
晚上了,外公一个人在家 。父亲外出拉纤,最少也要三天才能回来 。母亲过世的早,也没有别的兄弟姐夫,外公早就习惯了一个人 。只不过,这次因为生病,头疼得历害 , 所以 , 夜深了,仍然没有睡着 。
冬天,实在是很冷,外公憋了一泡尿,怎么也不愿意起来 。正在这时候,外公觉得有些奇怪的感觉 。外面,传来几声尖锐的狗叫声,突然就嘎然而止,接下来,就是一阵死一般的沉寂 。
那条狗 , 好像就是村头李大叔家的,平时很温顺,从来都不叫 , 怎么今天叫得这么凶?为什么突然又停住了?外公心里有些害怕,再加上呼呼的风声 , 更是睡不着了 。
【胆小勿进 灵异故事之赶尸】正在这时候,门外,传来了咚咚的敲门声 。外公想,难道是爸爸回来了?于是跳下床便往门口跑去 。
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