难得一见的岁数：古代一百岁怎么说 _难得一见

长寿是人人都渴望的，越是有钱越是权力大的人就越是怕死，在古代更是有着很多皇帝供奉起道家渴望能够有一颗长生不老的仙丹。长生不老那都是神话中的故事，能活到一百岁就已经让很多人满足。
那么，本期了解一百岁的古代年龄称谓。
期颐，词意指百岁之寿的老人。瑞，通称期颐或称百岁人瑞，常指年纪100岁以上的人。
古时称百岁为“期颐之年” 。期颐：百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。
【难得一见的岁数：古代一百岁怎么说】五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年” 。
语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。
方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”
语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”
孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”
唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”
宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”
清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”
郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”
苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”“颐”即为颐养天年的意思。
【结束语】期颐人瑞表达的无疑就是到老之后还能够有着晚辈照顾，可以颐养天年的意思。

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