民族音乐与现在流行的音乐有所不同,民族音乐以切合生活,体现民族特色为主 。仡佬族的音乐特色就体现在他们的民歌中 , 他们用的乐器也都是些民间常见的乐器 。仡佬族音乐在仡佬族文化中极其重要,是仡佬族文化传承不可或缺的一部分 。各民族的民歌形式多样,下面就让我们来了解下仡佬族的音乐及乐器 。
仡佬族的音乐
【形式多种多样仡佬族音乐与乐器】仡佬族的音乐以声乐为主,且以民歌演唱为特色,在仡佬族的各种民歌里唱腔种类多,曲调丰富 。主要有山歌、情歌、酒歌、古歌、哭嫁歌、孝歌、苦歌、打闹歌等多种形式 。
山歌的唱腔 , 有高腔(假声)山歌、平腔山歌、低腔山歌 。节奏自由明快,曲调轻松活泼 。酒歌曲调明快,气氛热烈 。古歌、祭祀歌在节日庆典、祭祖时唱,曲调庄严肃穆,歌词较长,有固定的词句和顺序 。丧葬歌曲调低沉忧郁;有些唱词曲调如同念经 。
酒歌采用对唱的形式,主方起唱,客方接唱,如此轮番 。哭嫁歌如泣如诉,曲调悲戚,主要流行在黔北仡佬族地区 。打闹歌属有伴奏的劳动号子 , 其音乐与当地山歌、花灯、高台戏、板凳戏、民间小调有密切关系 。
打闹歌按劳动时间分齐田号(有说板、唱号 , 用于早晨开工之时,唱号有快慢松散之分)、催闹号(用于早饭后的劳动)、花花闹(用于吃“晌午”后,有独唱、齐唱、对唱、重唱、领唱、合唱等)和放闹号(用于晚饭前的劳动中) 。其曲调、节奏欢快、鲜明 。
仡佬族的民族乐器
仡佬族古代的乐器主要是铜鼓 。《唐书》载,仡佬人“燕聚则击铜鼓,吹大角,歌舞为乐” 。铜鼓在仡佬族历史上,既是礼器,又是乐器 , 曾非常流行,后因社会剧烈动荡变迁,铜鼓日渐失传,仅有一些有关铜鼓的残俗及传说留存民间 。
如清末民国初,安顺县湾子寨的老人在弥留之际,家人要将老人扶坐在铜鼓上落气后方行沐浴 。平坝大狗场老人咽气时,除扶其坐在铜鼓上 , 还要用两面铜鼓垫脚 。
现在笛子、唢呐是仡佬族常用乐器 。传说,最初人们住在山洞里 , 空闲时,年轻人摘取树叶、砍取竹筒吹出响声自娱 。后摸索着在竹管上钻出小孔若干 , 吹出的声调有高有低,很悦耳,因发出嘀嘀之声 , 故取名为“笛” 。人们还用草管为哨 , 树皮作套,套于草管上 , 吹出琐呐琐呐之音,取名为“唢呐” 。
仡佬族乐器中最为独特的是“呜哇” 。呜哇用二尺长的泡木捅去木芯为筒 , 筒腰凿出两孔 , 筒的上端插一竹哨做成 。吹奏时口含哨、指按孔 , 发出呜哇呜哇之声 。呜哇只能在秋收结束至正月十五期间间吹奏,春耕起便收藏不用 。此外还有二胡、萧、锣、笛、芦笙等 。
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