在壮族文化中 , 歌谣的地位占据着相当高的地位,那里的人们素以“善歌”着称,那里的地方素有“歌海”盛誉 。他们通过歌谣来表现生活 , 抒发自己的思想感情 。壮族的文化基本上就是一部完整的歌谣文化 , 他们随口就来 。
壮民从盘古开天地一直唱到如今,几乎人人能歌善唱,已近“以歌代言”的地步 。淳朴、自然、真实,乡土气息格外浓厚 , 尤其是结构短?。衔逗托常爬派峡?nbsp;, 易歌易记 , 流传方便 , 使得壮族民间歌谣题材十分广泛,内容非常丰富多彩,艺术表现形式形形色色,生动而深刻地反映了社会生活的各个方面 。
壮族民歌 , 就形式分 , 有勒脚歌、排歌、散歌等 。排歌为壮族诗歌的自由体,每诗只咏一事,有时长达300多行 。长篇叙事诗比较着名的有《布伯》、《布洛陀》、《嘹歌》、《马骨胡之歌》、《六丘和达七》、《莫一大王》等 。
其中以《嘹歌》的表现形式较为特别 。它不是以叙事方式讲述完整的故事,而是以封建领主的兼并战乱作为背景,通过抒情的对唱表现一对男女青年悲欢离合的感情 。四句一组,相互问答 , 拆开来是独立的抒情诗,连缀起来又是一首有头有尾的故事诗 。
壮族民歌浩如烟海,种类繁多 , 从内容和形式来看,主要有古歌、叙事长歌、生活歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、童谣等 。壮乡民歌多 , 但传唱之时都要遵守约定俗成的礼仪规范,不能瞎唱乱唱 。特别是时政歌、仪式歌和情歌,在什么场合唱是有规矩的 。
【经典壮族歌谣文化,你了解吗?】比如情歌,在野歌圩里可以尽情地唱,而在家里,在父母面前,在夜歌圩里就不能唱 。仪式歌中 , 祭祀唱什么,婚嫁唱什么,丧礼唱什么,都是绝对不能颠倒乱来的 。连迎接不同的客人也有不同的迎客歌 。
壮族传统音乐主要是各种山歌调 。壮族山歌由于南北部方言的不同而对山歌有不同的称呼:欢、西、加、比、论等五种 。在壮族地区,每一个区或乡都有好几个调子,其中有叙事用的平调;有抒发欢快情绪的喜调,等等 。
据粗略统计 , 各地不同调子加起来达1000种以上 。这些山歌调虽然是固定的,但它能表现不同的思想感情 。其旋律与歌词相结合 , 能在听众中产生强烈的感染力 。除了单声部民歌,还有双声部和三声部民歌 。
山歌调的演唱方法,有独唱、重唱、领唱、合唱等方式,无论是支声式、和声式或者复调式,都丰富多彩 , 别具一格 。其中富宁皈朝山歌调、靖西马隘及汉隆山歌调、田阳古眉山歌调、马山山歌调、环江山歌调,尤其着名 。
壮族人爱唱歌,不仅平时唱,家里唱,而且还有定期举行的唱山歌会 , 称为“歌圩”或“歌节” 。歌圩的日期主要在农历三月初三,但在春节、四月八、中元节、中秋节以及婚嫁、满月、新房落成等喜庆吉日也都形成歌圩 。
有时甚至在赶集的路上也形成临时的歌圩 。歌圩有日歌圩和夜歌圩之分 。日歌圩在野外,以青年人“倚歌择配”为主要内容 。夜歌圩在村子里,主要吟唱传授生产、生活知识和技能的生产歌、季节歌、盘歌和历史歌等 。
歌会与歌圩有所不同,大概是从歌圩派生出来的 。歌会的会期不一定,只要有需要,随时都可以进行 。参加歌会的人数多者上千,少者三二十 。歌会上所唱的歌,主要是以表现壮族人民变革社会、变革生活的思想激情和对未来生活的憧憬为主题 。其内容大体从开篇歌开始,进而到献歌、赛歌、评歌、和歌、学歌、团结歌等 。
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