命主，日主？它们两个看起来很象，但绝对不是一回事 _它们

在八字命理中，除开天干地支和阴阳五行外，也有好多个词出現的頻率十分高，这在其中就会有日主和身主这两个词。针对一开始触碰阴阳五行基础理论的人而言，由于日主和身主2个词的确太象，因此很容易造成搞混。今日的文章内容，我也跟大伙儿谈一谈他们彼此之间的差别。
身主，便是某一八字相匹配的实际的人。例如隔壁老王的八字是甲子甲戌甲子甲子，那麼假如用文绉绉得话而言就这样：老李的命造是甲子甲戌甲子甲子，是乾造（男士为乾，女士为坤）；老李就是这个八字的身主。换句话说，身主便是某一八字命造隶属的主人家，跟四柱天干地支的没有太大的关系。
日主，在八字中专业指日干。这个词一般都是会和年本另外出現，年本便是年干。因而，日主是四柱中的一个实际的天干地支，它跟身主中间是一个依附的关联。大家可以说这一八字的日主是甲木，但不能说这一八字的身主是甲木，由于二者一个是天干地支，一个是实际的人，压根就并不是一个定义。跟八字命理有武林派和小书房派一样，八字的专有名词也分通俗化和书面形式。一般来说，命造是四柱或八字的温文尔雅叫法，身主便是对资询八字的人的别称，因此我们在排盘手机或文章内容中多见命造，但在沟通交流中要用八字，这是由于情境不一样，则措辞不一样。
命造的造的含意便是修建房屋的哪个造。在宋朝人写的《路史》这本书中就会有伏羲命潜龙氏筮之，乃迎日推策相刚柔相济，修建甲子，以命岁时。配天为干，配地为枝。枝条配类，以纲维乎四象的句子，换句话说天干地支配搭会造出了一个新的组成。类推回来，命造实际上便是把八个天干地支配搭建造成的一个独特组成，它用于纪录别人出生的年月日时。实际上，命造这个词不常见于古籍当中，也是一个新词汇，在清朝及之后的书里才很多出現。
【命主，日主？它们两个看起来很象，但绝对不是一回事】相对性于命造，日主和身主这两个词的历史时间就很悠久了，日主这个词在《李虚中命书》中就出現了，而身主这个词则在《三命通会》经常出現。这儿要尤其表明下，《李虚中命书》中有年为日立身之本，日为身主的叫法，但这儿的日为身主的意思是日为命之主，依然是日主，并不是把日主和身主搞混了。

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