看命不适合断存亡 。比如,针对同样命造的两人,也许能够了解某一连接点是存亡末劫,但一个人将会过得了,另一个就过不上,或是都能过,又或是都但是 。命造体现的仅仅福气的一个基数 。同样命造在不一样人的身上,福气的数量尽管同样,但其分派和反映并不相同 。福气耗损快的那人,碰到存亡末劫就更将会捱不以往;而福气耗损慢及其平常根据修养身心、治病救人而增加福气的人,碰到存亡末劫将会就安然无事 。前面一种的运势将会看起来更绮丽,但凋落的也快;而后面一种的运势看起来平淡如水,但相濡与沫 。
除了存亡大事儿,说到 安家立业、婚姻生活婚娶这种人生道路绕不动的话题讨论,有的人的命运犯孤鸾煞这类,婚缘好像注定不如意,但痛楚而不肯接纳,但甲之密糖,乙之毒药 , 有些人也是坚定不移的不婚主义者,感觉婚姻生活是负累 。而婚姻生活这件事情,何尝不是围在城内的人想逃出来,城边的人想冲进去 。看黄觉为《少年的你》接纳的采访 , 说十八岁时的他是不婚主义者,但他之后结了婚 , 并且如今真幸福,但是对十八岁的自身说声对不起 。语言小表情中间具有快慰也是有缺憾 。我所看到的很多人出了国也是一样 , 没出以前不畏艰难非要出来,真出来又惦记着中国机遇有多么的的好 。
看命较为惨忍的一点取决于,老想揭秘你是能求而有得,還是求之不得 。但得与不可,并并不是看命能对你说的人生道路真知 。得与不可都是有遗憾 。十二长生里临官是好的情况,因为它离帝旺还差一点 , 也有上升空间 , 而不象帝旺以后立刻刚开始衰落,并且它的情况又充足稳进强有力,而不象淋浴那般危机四伏 。但那又怎样呢?学了八字命理就了解,临官之后一定是帝旺,帝旺之后便是病衰,没人可以把计时器始终停留在临官这一情况上 。
真实的八字命理实际上莫不在表明佛书常说的:南瞻部洲(南阎浮提)最压根的苦,是人的存有 , 心身皆顾念生灭、变易而不能长?。?这和人天性趋求常乐的欲意相违,从实质上而言,诸行无常即苦 。人生就是有这般极大的缺点 。可是又如佛曰的: 南洲人会有三事胜于其他三洲人及鬼道、欲界天:一者强悍强记,能造业行;二者强悍强记,勤修梵行(清静离欲之旅);三者强悍强记,佛出其土 。佛又说:世间于天则是善处,又注重,诸佛世尊皆出世间,非由天而得 。更是由于人生道路的缺点 , 与人能够具备的强劲自控能力和比较发达思维能力 , 人反倒拥有从痛楚、蒙蔽中摆脱的突破口 。
这一下你也许能搞清楚为何许多 看命的大神最终都信佛教了 。
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