以月支为主导的八字神煞全集 _主导

八字神煞便是四柱神煞，四柱神煞亦作“神杀” 。包含贵神和凶神。是用看来命法中受欢迎好长时间的二十八宿照命和四柱神煞生命的意识。
下边笔者就为我们详细说明以月支为主导的八字神煞。
以月支为主导的八字神煞详解1、天德、天德合
《子平赋》，“阳刃得同天德，官刑没犯，至老无殃。”《三命钤》：“天德者，五行福得之辰。若人遇之，主登场辅之位，更有月德并者尤好，纵使凶杀案亦主清显。”阎东叟：“贵神当政，诸杀伏藏。二德帮扶，众凶散伙。”凡命中带凶杀案，得此二德扶化，凶不以甚，需要日上见，时上没犯克冲刑破方吉。普通人得之，一生舒适安逸，没犯刑、不逢盗，纵遇凶祸，当然消退。与“三奇”、“天乙贵”同并，尤其吉庆，或财、官、阳刃、食伤变德，各随所变，更为一倍之福。入贵格，主登科甲，得君宠任，或承祖荫，亦得显贵。入贱格，一生吃饱穿暖，福禄两全，纵使蹇滞，亦能守分固穷，无外乎谦谦君子。女命得之，多见贵人相助妻子。
《敬神论》，“贵填财印遇二德，得作贤臣。”《心镜五七赋》：“天月二德为救神，百灾不以凶。”《继善篇》：“女性无煞带二德，作两国之间之封。”《金玉赋》：“二德逢?。?德行仁慈。”“二德配官，帝王陵为汉代之相。偏财德秀，谢安为魏晋之公。”《真宝赋》注云：“平邦国、统六师，赖官变成二德是也”；“官弯德，居官无祸。财变德，得善中财帛。印变德，主受祖欠贻庆无祸，日干弯德，则主自身。”
天德，即大自然(造物者)抚养天地万物的活力。也是宇宙星辰放射性给地球上的太阳能。“老天爷有；好生之德” ，德者、生之能也。依照因果论，天德是先祖(爷爷奶奶、曾爷爷奶奶、高爷爷奶奶)行善积德、作善举，贵遗留下给小孙子的德，其功用是能改善多种凶神，遇难呈祥。入命，主其人性情心地善良，忠孝仁义贤良。大运、流年逢天德，福至心灵，有如神助，发家致富，女人生小孩安全。
　?。?）天德同七杀，开辟、发展趋势事业，处理事业上之困境，解决官符。
　?。?）天德同偏财，发家致富。
　?。?）天德同正官，最吉，没有不好，与宗教信仰认识，实施善举。
2、月德、月德合
月德乃太阴星之德，作用与天德略同而稍逊。入命，主福份浓厚，长命，没犯官刑。天德是阳德，其作用显著，月德是阴德，其作用隐密。天、月德若同会，能量集中化，善济利人、社会发展咸钦，万顺汇集。月德合是月德的干合，功能与月德同，略逊。
3、月将
月将是每月肾气后，太阳所躔的星座(十二地支宫位) 。太阳是天上之君，至尊至贵，入命(命宫、身宫、日支)，主其人仪表堂堂，作事敢作敢当，公平不偏，鸿运高照，运程强劲，有群雄逐鹿万马、泰山压顶之势。月将在日支，谓“月将扶身” ，是头领贵格。命犯天德者，最爱月将相怜。日干逢正官、禄、马、贵人相助，又达标式，主为人正直广学、聪慧、明智，乃翰苑、清台(台央委员会，核心理论研究工程院院士、监察院、众议员)之职。若带七杀则为武贵，若日干不旺则官并不大。诗曰：“将星扶德贵人相助期，名显艾维亚折桂枝；地支相害贵神来拱助，八座威权定不虚。”又曰：“将星文武双全两咸宜，禄重权高级定制得知；未作宰臣清要职，便居帅府拥锦旗。”
4、天医
选择家以日为主导，谓天医日可以就医、看病，吃药、中医针灸较为合理。可以做为方位论，比如五月天医在戌，则可以向大西北偏的方位去看医生，倘若医师又属狗，则更妙。若人生道路时带“天医”，日干不旺，则人体难弱(少年时期)，却可获得仁医、灵丹妙药而得健康，亦很有可能变成名中医。
5、建禄
禄神在月此谓“建禄” 。《五言独步》：“建禄生是月，财官喜透天。”四柱相互配合，日干强，若十二天干透“建禄”最忌逢空亡、冲。为破禄，主困穷，功名利禄虚利。身旺之格，喜行财气，忌比、劫运。
6、天赦
天赦是赦过犯法之辰。《天宝历》云：“天下养育甲与戊，地创立于子生寅申，故以甲戊配天赦。”《协纪办法》云：“甲为十干这一首，戊为干当中，寅申为秋春之始，子午为一年四季当中。用支之始，则以干当中配之。用支当中，则以干这一首配之。是为天地和德之辰，天地生尘世所闻端也。”是取死而忽生之义，如同死囚犯忽得我国之特赦，故称“天赦” 。命犯“天赦”主遇难呈祥，若日元得旺，相互配合得当，多见风云人物绝品之贵。《三历会同总圣》云：“百事可乐吉。”
7、火(丙)德
立冬至节气到这里水以前，气侯寒冷，最需太阳照暖，太阳即两火。凡三冬天了活者，若十二天干见丙，即为有德，怀利物济人的心，兆民依靠。日主逢之最好，《滴天髓》云：“丙火强烈，欺霜侮雪”，其人不害怕挫折，不怯霸权主义。坚毅忠贞不渝，匡扶正义。忌己土，黑云蔽日，亦忌癸水，连阴雨无光，忌讳辛，食合忘节。
8、水(癸)德
丙火是天生坤卦的太阳能，癸水则是天生刊添充的阴能。立小暑大暑以前，丙丁火旺，气侯酷热，最需甘雨清热泻火。凡三夏天活者，若十二天干见癸，即为有德，能济世救人。更是以癸日生人为最，旱灾之望云霓，兆民是赖，立即之时，施济苍生。喜辛金生之，己土助之，连绵不绝，忌火熬乾。
冬生遇丙，夏生遇癸，是为“水火既济” 。丙火为阳中之阳，属天生坤卦。《易》云：“大矣哉，大哉乾乎，阳刚中实，单纯精也。”癸水为阴中之阴，属天生刊卦。《易》云：“至哉刊元，万物资供应生，乃顺承天，刊厚载货，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。”《易、词传》曰：“乾知大始，刊做成物。”故知丙火乃来源于北斗之动能，有杰出的创办力，癸水乃地球上自身传出之动能，主消化吸收丙火之生能(源动力)而长养天地万物。
9、阳德
阳德是乾卦六爻的纳甲，乾六爻自初爻至上爻之爻辰为“子寅辰午申戌”，日、月出卯入酉，故从二月、八月最初爻顺布。六阳月处于“寅午戌”阳爻(火)，六阴月处于“申子辰”阴爻(水) 。火炎上为尊、为夫。水润下，为卑、为妇。长幼尊卑长幼有序，夫妻有别。按易以乾阳资始，生生不已，故值阳德日活者，颇具造就工作能力，社交关系优良，婚姻生活、家庭美满、幸福快乐。
10、阴德
阴德是刊卦六爻之纳甲，刊卦自初爻至上爻之爻辰为“未巳卯丑亥酉”，因阴德是月中刊阴之道，故从正月起酉，应刊以上六爻—— 酉(是刊卦之世爻)二月未、三月巳、四月卯、五月丑、六月亥，七月丙从酉起，依次顺列。命犯阴德者，能默默地扬善，施阴德，行惠爱、雪诬陷，举刚正不阿，以其秉刊卦天道酬勤之性，所以能含弘光大，万物资供应生。阳阴二德是自乾刊二卦来，《易》曰：“大哉乾元，万物资供应始”，“至哉刊元，万物资供应生”，以生天地万物、成天地万物为职，并且用取决于日、月，一阳一阴，区别取决于一显一隐，而都在与生俱来天地万物。
11、天喜用神
天喜用神乃四库，春木旺而火归戌库，夏火旺而金归丑库，秋金旺而水归辰库，冬水旺而木归未库，命中带天喜神主此生开心欢悦。
12、旌德煞、旌钺煞
经云：“一神主旌德、五世不贫困，內有旌钺煞、王侯及三分。”德、钺相聚，便宜则富。
13、旌钺煞
此与上条之钺煞不一样，乃四时专主诛戮之王，长吏主徒配，克本名主恶死。
14、福得、清秀
福得为月令生旺之气，阳阴解凶之王。清秀为合乾坤中合之气，五行转变而成之清秀气。命犯福得清秀者，自败聪慧，温原和气。《玉井奥秘》云：“聪慧无非德秀，晦懒老为休囚。”又云：“毕业论文学习特菁英，延年德秀;滞酒异花偏潦倒，身旺咸池。”又云：“贵局日时乘德秀，才业岿然。”大多皆以礼、秀入命者为聪慧，有文学创作才能，为人气宇轩昂，才华横溢。
15、冰消瓦解(破月)
【以月支为主导的八字神煞全集】博古藏本《算命教材全集》上编所述诀曰：“正巳二鼠牛是，四猴五兔六月犬，七猪八马九羊当，十月虎从山口守，十一金鸡主梁叫，十二老龙出洞边。”其例与吕才《合婚书》“骨破碎”男破女家之例同样。(广东广东潮汕谓“破月”，男犯者破女家，女犯者中老年体差。)
16、地扫星
“地扫星”是慧孛流年星，乃不祥之兆新星，一般群众都以之为忌。美女被称之为“扫帚星”，即表明她是“会产生幸的不幸女性” 。其依据何基础理论不祥之兆，然以生月取，当与五行的衰旺相关，古时候侯以女命从夫论高低，大多数取财星生旺之月为贵，而女命自身若太旺则克夫命滥用权力，较弱则无福消受(得病早逝，或生困穷世家，在高度重视门不当户不对的古时候侯社会发展，没法与朱门豪富攀亲) 。《星平会海》所述，以女命带“地扫星”要不是远走他乡，便是夫死再婚。在当代，女生嫁给外国人、侨民者十分多，对于结婚2次以上的，更不新奇。
17、血忌
主血毒。主长疮瘤、痣疮等，手术治疗出血之事。
18、血支
主血光。凡意外事故负伤、开刀等见血之厄。
19、天耗
财产的损害。如遭窃贼、打劫，被倒债，强台风、洪水、大地震、霜雹之害等。又表明不容易获得长上的破格提拔。
20、地耗
蒙蔽新星，易受下属、小辈的花言巧语、虚情假意心态所冲昏头脑，而被拖后腿牵涉。
21、三丘
春、夏做官星入墓，秋冬季为月气偏财入墓。以理推之，命逢“三丘” ，当表明其人们在求名利影响力层面艰难。
22、五墓
与“三丘”略同， “五墓”表明五行之墓库，春木库未，夏火库戌、秋金库丑，水库辰，当令的月气五行入墓，表明活力被埋藏，古书籍谓“八字命理尤愁多烦” 。以理推之，当指怀才遇，是不幸式的角色。也是有因坟墓风水不吉而遭横祸飞灾者。
23、天转、地转
五行以中和为贵，过旺则倾，较弱则折。天转、地转日是过旺之日，天不覆、地不载，生命值之，主夭亡。依工作经验，天、地转日生的人，不一定夭亡，殊不知在儿童时多曾患重大疾病或遇大灾。若八字中带官、杀、食、伤克泄、过旺之气者，反倒是“死里逃生，必有后福的人” 。
24、四废日
四废日是在一年四季四个季节中，天干地支与时节财气，呈一百八十度的反过来的构造。时节为王(朝中)，四废日如同被朝中刻黜的官员，变成没用的长吏。以“刻”为“无需”之意延伸，四刻日活者，当指仁途遥遥无期，较无性格、做为的人，或怀才不遇的人，普普通通过其一生。
25、十恶大败
十恶大败是取义于“干无禄” 。古方，以干为禄，六十甲子可以分为六个旬，每一旬都是有2个支分派不上十二天干，此谓“空亡” 。比如甲辰、乙巳是甲辰旬，该旬的空亡在寅、卯，而甲禄在寅，乙禄在卯，禄成空亡，即是无禄。无“禄”，即表明无薪俸、公职人员，沒有当国家公务员的机遇。凡带十恶大败者，八字中若另带天德、月德可以解决。
26、雷庭杀
雷庭杀即“天耗” 。《三命通会》云：“生命遇之，如逢禄、贵吉星临压则吉，好行阴德，为大法官掌协霆行符勒水的人，或证悟作宜之辈。如遇羊刃、的杀、飞镰等，会命限必凶，主天嗔、雷伤、虎咬，天谴瘟疾，或溺水、怵惕死。”带“雷庭杀”之命，有当法师职业，吃神灵饭者，亦有犯刑坐牢者。
27、戟锋杀
生日和时全见，年月有“甲、辛、卯、午、申”等针头字型的天干地支，主残废。以五行生旺之理推之，此十天均在五行当行业令之月，是旺干，多主其人精力充足、英勇，喜爱健身运动、探险(滑冰、开快车骑马等)、斗欧，或从业武职(建屋、搭铜架、劈山、开采、工程爆破、特技表演等)，容易负伤。
28、中天坐财
喜印生身，食伤生财。忌比截夺财，官星克身。
29、月官符
主纠纷案起诉，或口角灾劫，如无意之言割伤另一方，引起反感，或被谣传诋毁，或被人家在身后诬蔑。
30、太阳居垣
太阳躔度，雨水后入式亥宫，立春戌、春分酉、小满申、小暑未、大暑午、处暑巳、立秋辰、降霜卯、小倩寅、冬至节气丑、小寒子。若以上之支辰在时支，又与日支成六合者最吉，太阳是生命之泉，能积熏锡爵，延年益寿，添子旺运，解决一切凶灾。人命逢之，可以说是“一代天骄”，运程强旺，从善如流。日遇之，也可以用。
31、天医、地医
能免去病症的摧残，与生俱来抵抗力强，即使得?。恍璩砸┚湍苋?。命犯天行医者，自己多具佣医药知识，若从医能变成名中医，悬壶济世。
32、天合
与“地医”同，主胡编乱造取财得喜，有出现意外(事前不晓得，沒有准备、方案)的好运。
33、封神
只要是方案、开展的工作中，皆能进行。命中有封神者，有信心、能承担，办事规定严苛、详细，善始善终，期待一切都俱增，能助人为乐成功。
34、天旺
能白手成家，开创伟业。
35、少阴
求官、百事可乐吉。非常容易求业。
36、月天赦
与“天赦”同，主违法犯罪得赦，别的万事亦吉。
37、赦文
“赦文”即“不起诉”、“宣判没罪”的通知，命犯赦文表明不容易犯纠纷案，即使被诬陷入罪，也可以得到不起诉、没罪、翻案而没罪。
38、月天恩
能获得领导、负责人的宠幸，任要职。
39、恩赦
与“赦文”、“天赦”略似。即使违法犯罪亦能获得国家的赦免。
40、月天喜
女性有产孕、胎宝宝震动之喜。亦有以“月天喜”为“血灾”之说，谓其为胃肠疾病新星，不能暴食暴饮，以防引起胃炎。
41、活曜
在月支的前一位，表明“超过”、超出“，若疲劳过度，休乘务长透现则得病。
42、月喝散
与月之方向气成九十度，如寅卯辰月是东方，“喝散“在巳，春意去夏来的时节变化，有“旧的离开，新的来临”之意，古以之主是讼散灾消，是送走霉运的代表。
43、月天解、月解神
“解”，即“处理”、“清除” ，天解表明避开不太好的事情，但要扬善才有善报。月解神同“月天解” ，主灾病的清除。
44、天印
“印”，是证物，代表影响力、真实身份、权利。命犯天印表明有好影响力，任要职，掌权。
45、地贼
家宅被劫盗偷穷光临。
46、天火
防火灾、遭雷击、触电事故、瓦斯爆炸、开水汤伤。
47、折伤
出门时注意摔倒，盘骨四肢负伤。爬山、骑自行车出门者尤须当心。
48、隔神
“隔”即阻拦、堵塞。命犯隔神，表明办事多阴碍不如意，丢失了物品也找不回家。
49、天牢
请律师打官司不容易有赢面，乃至诉坐牢入狱。
50、炼狱
跟上面一样，均表明身负束缚、拘束，不可随意。
51、五鬼星
主漏财、人口数量躁动不安、病症、身亡。
52、毛头
“毛头星”是夜空的外观设计，古时候侯人以彗星为妖量，入命主官刑、火盗、破家、损寿等灾恶。与“天耗”同。
53、小杀
对辈分小的人能导致损害的气，命限逢之，主子孙辈、属下、职工等有损害之事。
54、阴杀
“阴”表明女士。女命带阴杀，主产区难。孕期及生产的时候容易遭风险。“阴”又表明“暗”、“未知”，亦主诬陷、暗害、恶疾。
55、天芜
是克月令的三合之气。如寅卯辰春木气，天鞠为巳酉丑金气，金克木。人命带者主产子不肖，家园3破旧。别名“荒芜”，在古时候侯的农业社会，田园风光若没有人耕种，即任其荒芜。在当代，乡村子女都不管不顾老守故乡之田园风光，涌进现代都市求发展趋势，不能同日而语。
56、独火
火灾，也主毒疮。
57、天祸
命犯天祸，要防天灾地变之自然灾难。如台风天出门走在路上被掉下去的广告牌击伤，或误深陷工程施工场地四周的孔洞等。
58、天河
与“丧门”同位，表明运势消沉，渡河涉水、游润化有畏水的风险，过隔热断桥铝型材时尤要当心。
59、白浪
舟行有敬惊险刺激，不适合打鱼、水手之职。
60、覆舟
舟行有敬惊险刺激，不适合打鱼、水手之职。
61、丧车
与时节之气反过来的气。如夏天火旺，丧车在子，旺水与旺火相激，命中带之主是常犯病重，也怕看到出葬的灵车棺柩。
62、土瘟
“瘟” ，乃传梁病毒感染，土，是住房、宅兆。人命带“土瘟”表明坟墓风水、住房不吉。或不重视环境、饮食搭配的环境卫生，而犯病症。
63、白衣
即孝服，我们中国人遇到丧孝时都缺口色或纯色的衣服裤子，命限遇白衣，主病亡之事。依《易隐》之例而取。
64、退悔
做事不坚决、积极主动，常常错过机会而懊悔不已。
65、死神之
即太阴星，与月令成九十度角，月令之气这时“完毕” ，命限逢之，病患者，治愈遥遥无期。
66、与生俱来日
寅申巳亥为四马，积极。与生俱来日之生人，若经商，头脑灵活，手腕子好。从业别的工亦能临危不惧，善始善终。
67、白衣杀
与“白衣”之起法不一样，此依《关煞百中经》合婚定局而取。男犯者克妻，女犯者妨夫。若结婚日犯“白衣犯”可以用鸡血涂灶门上，有灾即免。
68、暗天德
是天德的禄支、禄干，功能与天德同，作用隐密。
69、暗月德
是月德的禄支，功能与月德同，作用隐密。
70、注受
注受别名“阳注阴受” ，是日、月合朔的宫位。“注受”的运行正月从子起逆向行驶，每月一宫，二月亥、三月戌，四月酉，五月从戌起顺行，六月亥，七月子、八月丑，九月寅。十月卯逆向行驶，十一月寅，十二月丑。此星入命，是命中注定给与荣华富贵尊贵，日常生活幸福快乐，能遇难呈祥，起法以每月朔日为主导，无论节令。

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