羊姓起源
周官羊人之后，以官为氏 。周代有官职为养人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏 。
出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后 。始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏 。后去舌为羊氏 。
出自姬姓 。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏 。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二羊舌大夫，子孙称羊舌氏 。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华 ， 二儿子羊舌胼，字叔向 ， 都是晋国贤臣 。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓羊，称羊氏 。
历史上南方零陵族也有羊姓 。为羊姓的一支 。为（女吉）氏所改 。
羊姓望族居泰山（今山东泰安东南）、京兆（今陕西长安东） 。
堂号
"种璧堂"：汉代羊公，名伯雍，施舍茶汤3年 。有一人喝了以后从怀中掏出一升石子 ， 对羊公说："你种了这石子，可以得到美玉 ， 还可以得到漂亮的妻子 。"羊公就把石子种了下去，果然长出玉来 。邻居徐氏有一女儿很漂亮 ， 没有订婚，因为她要讨一双白璧做的彩礼才许亲 。羊公知道了，便跪到种石子的地方去挖 。果然得到五双白璧 ， 欢天喜地送到徐家 。徐氏一见就许了婚 。结婚后，生了10个儿子都很有才 。羊公后来做了宰相 。
羊姓名人
羊祉：后魏光禄大夫，是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙，羊琇以后，世代为卿相 。
羊侃：梁代侍中军师将军，其父羊祉曾假办节龙骧将军，所以有楹联云： 六世贤膺相士，一门两任将军 。
羊欣：南朝宋·书法家，泰山南城（今山东省费县西南）人，他曾向王献之学习书法 。梁朝著名史学家沈约称他“善隶书，献之之后，可以独步 。”
羊侵：汉安帝时为司隶校尉；其子儒，桓帝时为太常 。
羊续：字举祖（141—189） ， 为灵帝时名臣，历官南阳太守，为政清廉 ， 其悬鱼拒贿被传为佳话 。成语“羊续悬鱼”脍炙人口，清廉佳话久盛不衰 。汉时 ， 羊续出任南阳太守，将属下进献的鱼悬于庭院，以示清廉 。宋代诗人徐积吟赞：“爱士主人新置榻 ， 清身太守旧悬鱼 。”羊续三子之中，长子秘 ， 京兆太守；次子衜，上党太守；三子耽 ， 官太常 。羊续还与曹魏权臣司马氏家族关系密切 。
羊陟：在任冀州刺史，惩治贪官污吏，治内肃然 ， 为汉末清流领袖，也因生活俭朴，被士人敬为“天下清苦羊嗣祖” ， 仰若“泰山北斗” 。
羊祜：东晋茶山商城（今山东省费城西南）人，字叔子 ， 官至尚书右仆射 。晋代魏国之后，他参与平吴的军政策划 。在都督荆州期间，甚得远近民望 。平时轻裘缓带 ， 身不披甲 。与东吴守将陆抗对峙，却能讲信修德，以怀柔吴人 。他归还所获越境内的猎物（飞禽走兽），甚至送药与对方守将陆抗 ， 获得“岂有鸩人羊叔子” 的美名 。他坐镇襄阳十年，大开屯田，广储军粮，倾力做足伐吴的准备，然后入朝陈伐吴大计，并举荐杜预以自代，此后杜预大造楼船一举伐吴成功 。羊祜病逝时，远近百姓尽皆号恸，吴国守边将士亦为之泣下 。他在镇守襄阳时 ， 常登岗山，卒后，人们于该处建庙竖碑，望其碑者无不流泪 ， 人称“堕泪碑”，又称“羊碑” 。“羊碑”一词，至今仍为“官吏有德政者”之美誉 。
羊昙：东晋名士，泰山（今山东属）人 ， 大臣谢安的外甥 。淝水之战时，谢安使侄子谢玄以八万精兵，大破前秦大军九十万，天下震动 。谢安死后，羊昙辍乐多年，郁郁寡欢，终生不再经过西州路（谢安故宅游乐之地） 。一天 ， 羊昙饮酒后沉沉大醉，不知不觉信马由缰经过某地，觉得似曾相识 。问及左右，告知此乃西州门 。羊昙感触前尘，伤感悲恸不已，一面以马鞭叩敲门扉，一面口诵曹植诗句“生存华屋处，零落葬山丘”，大哭而返 。后人感其真诚而采入史述 ， 羊昙因此而名重一时 。此后，“西州感旧”便成为人们怀念逝者之代称 。
羊氏：前赵晋惠帝皇后，洛阳陷落后 ， 没于刘曜 ， 立为皇后 ， 生三子，皆有能名 。
羊公：汉代名人，曾设义浆三年方便行人 。一日遇一人饮迄，从怀中掏出一升石子，对羊公说：“你种了这石子，可以得到美玉，还可以得到漂亮的妻子 。”羊公就把石子种了下去，果然长出玉来 。邻居徐氏有一女儿很漂亮，没有订婚，因为她要讨一双白璧做的彩礼才许亲羊公知道了，便跪到种石子的地方去挖 。果然得到五双白璧 ， 欢天喜地送到徐家 。徐氏一见就许了婚 。结婚后 ， 生了10个儿子都很有才 。羊公后来做了宰相 。
羊角哀：春秋时燕国人，与同邑左伯桃为友，闻得楚国国王招贤纳士 ， 两人便结伴前往 。中途值冬令时节，雨雪交加，饥寒难奈 。左伯桃预感两人如此饥冻必死无疑 ， 决意牺牲一己而成全友人 。于是脱下寒衣并粮食交付羊角哀，命他继续上路，自己留下 ， 最后冻饥死于空树之中 。羊角哀历尽艰辛到达楚国，官拜上大夫 。成名之后，他专程重访当年分手故地 ， 启树找到左伯桃尸体，厚礼殡葬之后，随即自杀以殉友情，表明自己并非贪图功名而弃患难之交，乃是有所期待 。古典小说《今古奇观》有“羊角哀舍命全交”回目，叙述情节有所虚构，但证之古籍并非纯属空穴来风 ， 《中国人名大词典》即有羊、左两人事迹列入条目 。
羊徽瑜，为司马师之妻；羊氏（平阳乡君）与其夫王肃所生之女，为司马昭之妻、司马炎之母 。在司马氏集团代魏更替中，羊祜、羊琇等人立下了汗马之功 。及晋立，羊氏“宠遇甚厚” 。
羊舌赤：春秋时晋国中军尉，羊舌突的长子 。时称他“铜鞮伯华” 。孔子说：“国有道，其言足以兴；国无道 ， 其默足以容 ， 盖铜鞮伯华之所行 。”即卒，孔子叹曰：“铜鞮伯华无死 ， 天下有定矣 。”
【羊氏起源】羊舌肸（xi)：春秋时，晋国贤者，羊舌突的次子 。博议多闻，能以礼让国，孔子称之为“遗直” 。
羊璿之：南朝宋国泰山人，与荀雍、何长瑜、谢惠连为谢灵运四友 ， 常以文章赏会，共为山泽之游 ， 名噪一时 。
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