1、问世间情为何物 直教人生死相许是元好问写的 。
2、全文解释及赏析如下：
【问世间情为何物直教人生死相许谁写的】 ?。?）译文
天?。∏胛适兰涞母魑?nbsp;， 爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命 。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受 。到此刻 ， 方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单 ， 前程渺渺路漫漫，每年寒暑 ， 飞万里越千山，晨风暮雪 ， 失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方 ， 每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起 ， 何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落 。
武帝已死，招魂也无济于事 。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒 ， 殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般 ， 死后化为一抔尘土 。
将会留得生前身后名，与世长存 。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵 。
?。?）原文赏析
问世间，情为何物，直教生死相许—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧 ， 破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出 。正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至 ， 生可以死，死可以复生 ， 生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也 。”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌 。在“生死相许”之前加上“ 直教”二字 ， 更加突出了“情”的力量之奇伟 。词的开篇用问句，突如其来 ， 先声夺人，犹如盘马弯弓 ， 为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华 。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑—— 这二句写雁的感人生活情景 。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞 。作者称他们为 “双飞客” ， 赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩 。“天南地北” 从空间落笔，“几回寒暑” 从时间着墨 ， 用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫 。
欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女—— 是中：于此，在这里面 。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情 。长期以来 ， 这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝 。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女 。
君应有语 。渺万里层云，千山暮雪 ， 只影为谁去—— 君：指殉情的大雁 。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写 。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争 。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚 。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择 ， 从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫 ， 失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢？于是痛下决心， “自投于地而死” 。“万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、 “暮雪”状前景之艰难 。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹 ， 交待了殉情的深层原因 。
横汾路，寂寞当年箫鼓 。荒烟依旧平楚—— 这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘 ， 渲染了大雁殉情的不朽意义 。“横汾路”指当年汉武帝巡幸处 。“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞 。楚：即从莽，平楚就是平林 。这几句说的是 ， 在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织 。据《史记·封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》 ， 其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句 ， 可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹 。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象 。古与今 ， 盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比 。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存 。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨—— 些，句末象声词 。《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些” 。这句意思是 武帝已死，招魂无济于事 。山鬼自啼风雨——《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀 。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣 。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽 。天也妒 。未信与 ， 莺儿燕子俱黄土—— 大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土 。而是“留得生前身后名”，与世长存 。这几句从反面衬托 ， 更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫 。
千秋万古 。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处—— 这是从正面对大雁的称赞 。词人展开想象 ， 千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客 ， 来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵 。“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深 。全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度 ， 使主题得以升华 。
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