哪一项生活用品是古人的旅游装备古代人们出游会带谢公屐还是貂蝉冠 _生活经验

导语：不仅是现代的人们喜欢出游旅行，古人也是非常喜欢旅游的，而且，出游的时候，还会带上一些旅游装备。其中，有一种生活用品古人登山的时候会带上。那么，你知道哪一项生活用品是古人的旅游装备吗？到底古代人们出游会带谢公屐还是貂蝉冠？一起来了解。
【哪一项生活用品是古人的旅游装备古代人们出游会带谢公屐还是貂蝉冠】哪一项生活用品是古人的旅游装备
古人出游
谢公屐。谢公屐是古人用于登山的旅游装备，谢公屐指的是谢灵运登山时穿的鞋子，是一种木鞋。南朝宋诗人谢灵运喜欢游览名山大川，因此特制一种前后齿可装卸的木屐。谢公屐的鞋底安装有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。
典故：
《宋书》卷六十七《谢灵运列传》：灵运因父祖之资，生业甚厚。奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐知是灵运乃安。又要琇更进，琇不肯，灵运赠琇诗曰：“邦君难地崄，旅客易山行。”在会稽亦多徒众，惊动县邑。太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”顗深恨此言。
译文：谢灵运凭借祖父和父亲的资本，家产丰足。仆从众多，先人的门生故吏加上有几百。他开山挖湖，没完没了；翻山越岭，总是到那些最幽深最险峻的地方去，哪怕千岩万险，没有一个地方不游到的。他每次登山都穿上木鞋，上山时便去掉前面的鞋齿，下山时则去掉后面的鞋齿。一次曾从始宁南面山峰砍树，一直通到临海，跟从他的有几百人。临海太守王琇大为恐惧，以为来了造反的山民，不久知道是谢灵运才放心。谢灵运邀请王琇没答应，谢灵运赠王琇一首诗：“邦君难地险，旅客易山行。”在会稽也有很多跟从，他总是惊动郡县长官。会稽太守孟顗信仰佛教，诚恳认真，谢灵运很瞧不起他，且对他说：“成仙得道是有灵气的文人，你升天一定在我灵运之前，成佛一定在我灵运之后。”孟顗非常憎恨谢灵运的这些话。
关于貂蝉冠：
貂蝉冠
貂蝉冠是一种古代冠名。貂尾与蝉羽皆古代显官冠上之饰物。貂蝉冠起源于秦代，起初为侍中﹑常侍等贵近之臣的冠饰。而后发展为高级官员的礼冠。
貂蝉冠，在先秦即有此官帽。《艺文类聚》卷四十八：“秦始皇复古冠貂蝉，汉因而不改。此内官侍帷幄，受顾问，拾遗于左右，出则负玺以从，秩二千石。”戴貂蝉冠的人侍从皇帝左右，御驾出宫他们负责捧玉玺等，是显赫近臣。
两《汉书》中皆载有貂蝉冠。《汉书.刘向传》：“今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人，青紫貂蝉，充盈幄内，鱼鳞左右。”王氏指外戚王莽一族，二十三人皆戴貂蝉冠，如鱼鳞般相次栉比皇帝左右。《后汉书.天文志中》“（张）逵等自知事不从，各奔走，或自刺，解貂蝉投草中逃亡，皆得免。”此句是说汉顺帝时，中常侍张逵等矫诏作乱被顺帝发觉，这些人或自杀或扔掉貂蝉冠落荒而逃。
成语“狗尾续貂”说的也是貂蝉冠。典出《晋书.赵王伦传》：“每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”赵王伦即赵王司马伦，他是晋武帝司马炎的叔父。司马伦用苟且小惠取悦人情，乱封貂蝉冠，以致府库貂尾及金银铸印皆不足，便用狗尾代替，遂有“狗尾续貂”一语。

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