导语:大家都知道,踩高跷是一种深受群众喜爱的表演,其技艺性强,形式活泼多样 。那么 , 踩高跷是元宵节的活动吗?踩高跷是元宵节的民俗活动吗?下面是小编精心准备的内容希望对大家有所帮助!
踩高跷是元宵节的活动吗
是元宵节的活动 。元宵节地方上的习俗应该更多一些,如舞龙狮、踩高跷、吃元宵丸、赏月亮 。这些习俗由来已久,在过去的时代,我们国家是以传统的农业生产为主 , 人们为了不误农时,传统的节假日并不多,尤其是过了元宵节,慌忙的备耕春耕生产,就要如荼如火的开展起来,没有太多的可供休息的时间了,所以元宵节也就显得弥足珍贵,让人们倍加珍惜 。
踩高跷是哪个民族的风俗
汉族 。
踩高跷是哪个民族的风俗是时下很多人都有的疑问,毕竟因为元宵节的缘故很多地方都有出会的习惯,而踩高跷便是出会里面的一个,据悉踩高跷是汉族的风俗 。踩高跷俗称缚柴脚,亦称“高跷”“踏高跷”“扎高脚”“走高腿”,是我国北方民间盛行的一种群众性技艺表演,多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着逗,武跷则强调个人技巧与绝招,各地高跷,都已形成鲜明的地域风格与民族色彩 。踩高跷的角色,因为各自身份不同 , 所以造型各异、高低不一 。
踩高跷简介
踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演 。高跷本属我国古代百戏之一种,早在春秋时已经出现 。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇:“宋有兰子者,以技干宋元 。宋元召而使见其技 。以双枝长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄七剑迭而跃之 , 五剑常在空中 , 元君大惊,立赐金帛 。”从文中可知,早在公元前五百多年,高跷就已流行 。
表演者不但以长木缚于足行走,还能跳跃和舞剑,高跷分高跷、中跷和跑跷三种,最高者一丈多 。据古籍中记载,古代的高跷皆属木制,在刨好的木棒中部做一支撑点,以便放脚 , 然后再用绳索缚于腿部 。
表演者脚踩高跷 , 可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作 。北方的高跷秧歌中 , 扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等 。
表演者扮相滑稽,能唤起观众的极大兴趣 。南方的高跷,扮演的多是戏曲中的角色,关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有 。他们边演边唱,生动活泼,逗笑取乐,如履平地 。
据说踩高跷这种形式,原来是古代人为了采集树上的野果为食,给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动 。
踩高跷现状
今人所用的高跷,多为木质 , 表演有双跷、单跷之分 。双跷多绑扎在小腿上,以便展示技艺;单跷则以双手持木跷的顶端,便于上下,动态风趣 。其表演又有“文跷”、“武跷”之分,文跷重扮象与扭逗,武跷则强调个人技巧与绝招,各地高跷,都已形成鲜明的地域风格与民族色彩 。
豫北武技高跷,起源于明清之际,是中国独树一帜的舞蹈艺术 。
山西省内各地的高跷高度不一,高跷低的低至数寸,高的高至七八尺,在山西芮城、新绛等县,高跷的高度达到一丈五尺甚至一丈八尺 。平时,高跷以四尺左右的高度为多见 。高跷在山西的延传历史悠久,在晋中一带榆社县出土的北魏石棺上也可看到高跷、杂技的图画,虽然高跷无文字记载,但最迟也应从北魏开始了 。
在山西表演高跷的行列中 , 分成文高跷和武高跷两种 。文高跷重于扭和踩,武高跷以表演特技为主 。
【踩高跷是元宵节的活动吗 踩高跷是元宵节的民俗活动吗】浮山县的武高跷,头跷为指挥 , 二跷是领队,戏曲人物居中 , 最后由丑汉压阵 。表演首先扭各种场图,然后表演“过仙桥”、“跳桌子”、“跳双凳”、“大劈叉”等各种难度大的动作 。
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