【形体修炼】
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形体修炼 道家形体修炼主要表现在按摩和导引术上 。按摩是指用手按擦摩捏有关部位或经穴；导引是屈伸肢体，导气令和 ， 引体令柔 。按摩与导引常常是连在一起进行的 ， 并不那么泾渭分明 。关于按摩、导引的作用，《玄鉴导引法》归纳为这样四点，就是：“一则以调营卫，二则以消水谷，三则以排却风邪，四则以长进血气 。” 关于导引，《庄子》载有“熊经鸟申”两法最著名，以后，汉代刘安著《淮南子》，又改扩为“凫浴、猿蠼、鸱视、虎顾”四种，此后直至汉末，华佗在合并改造的基础上，创立了虎、鹿、熊、猿、鸟五禽之戏 。这种五禽之戏 ， 梁陶弘景《养性延命录》载其方法为：“虎戏者，四肢距地，前三踯 ， 却二踯；长引腰侧脚仰天，即返距行前却各七过也 。鹿戏者 。四肢距地，引项反顾，左三右二；伸左右脚，伸缩亦三亦二也 。熊戏者，正仰以两手抱膝下 ， 举头，左僻地七，右亦七；蹲地以手左右托地 。猿戏者，攀物自悬，伸缩身体 ， 上下一七；以脚拘物自悬左右七，手钩霹立按头各七 。鸟戏者，双立手 ， 翘一足 ， 伸两臂 ， 扬眉用力 ， 各二七；坐伸脚，手挽足趾各七，缩伸二臂各七也 。”由于做五禽戏时要任力为之，汗出为度，所以有“消谷气，益气力 ， 除百?。?能存行之者，必得延年”的效益 。
道家形体导引修炼 ， 在五禽戏的基础上，后经人们不断地改进和创新，又出现了八段锦、十二段锦、二十四节气坐功等导引术，使形体修炼的内容更加完善 。在道家形体修炼中，还有一种他们每日必做之功，就是所谓的‘’叩齿鼓漱”的功法 。晋代道家葛洪《抱朴子》提出：“清晨建齿三百过者，永不动摇 。”宋代帏《道山清话》说：“人之叩齿，将以收召神观，辟除外邪，其说出于道家者流 ， 故修养之人多叩齿 。”明代高濂《遵生八笺·却病延年笺》也说：“齿之有疾，乃脾胃之火薰蒸 。每清晨睡醒时，叩齿三十六遍，以舌搅牙龈之上 ， 不论数遍，津液满口 ， 方可咽下，每作三次乃止 。及凡小解之时，闭口咬牙，解毕方开 ， 永无齿疾 。”并附诀曰： 热极生齿不宁 ， 清晨叩齿自惺惺 。若教运用常无隔，还许他年老复钉 。
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