【中医六经辨证】
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六经辨证是《伤寒论》辨证论治纲领 , 东汉张仲景创立 , 用于对外感伤寒发生发展过程中,所表现出的证候进行分类归纳的一种辨证方法 。
六经是指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六条经脉而言 。张仲景在《内经》的基础上 , 总结前人的经验,依据机体抗病的强弱、病邪的盛衰及病势的进展、缓急,结合八纲,联系经络、脏腑、气血 , 对外感伤寒演变过程中所表现的各种证候,进行分类、归纳,概括为太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病,用以说明病变的部位 , 性质、正邪斗争的消长盛衰、病势趋向和六类病证之间的传变关系 。
六经辨证是以六经为纲 , 将外感病在发生发展过程中表现出的不同证候,归纳为三阳.病和三阴病两大类;将太阳病、阳明病、少阳病归为三阳病 , 太阴病、少阴病、厥阴病归为三阴病 。一般说来,三阳病多属阳证、热证、实证 , 三阴病多属阴证、寒证、虚证 。就表里而言,太阳属表,其余各经病变属里,但表里的概念又是相对的 。例如:三阳属表,三阴属里;阳明病属表 , 太阴病属里等等 。
根据经络脏腑相关理论,每条经脉在体内都与一定的脏腑相联系 。六经病证是经络、脏腑病理变化的反映,其中三阳病证是以六腑病变为基础,三阴病证是以五脏病变为基?。凰运担?六经辨证实际上是基本概括了脏腑十二经的病变 。
六经辨证是《伤寒论》辨证论治的纲领,八纲辨证是对一切疾病的病位和证候性质的总概括,两者相互补充,不可分割 。因为疾病是在外邪的作用下,正邪斗争的临床反映,而正邪的消长盛衰,决定着疾病的发展变化,关系着疾病的证候性质,所以六经辨证的具体运用,无不贯穿着阴阳表里寒热虚实等内容 。后世所说的八纲辨证,就是从《伤寒论》中得到启发 , 而加以系统化的 。由此可见 , 六经辨证与八纲辨证的关系是相辅相成的,必须明确这一点,才能有效地运用于临床辨证和治疗 。
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