窦建德|古代带刀事小，为何私藏铠甲却是死罪？盔甲之厉害，历朝不敢不禁( 三 ) https://p.ssl.img.36

到了南北朝后期和隋唐，府兵由官府统一管理，平时为民，战时为兵，士兵自己准备甲胄武器，打完仗自己带回家保养。
甲胄这种东西流入民间的可能性较小，募兵制下甲胄都是国家财产，除非死在战场上被敌人
脱走
，否则丢失铠甲和兵器会遭到惩罚。而府兵制的士兵武器和盔甲就是家里的重要财产，是可以传辈的资产，除非真的活不下去，否则不会轻易交易。
唐朝的盔甲是古代登峰造极的艺术品，共分为13种，其中一副普通骑兵盔甲，需要40多个匠人一起合作，前后用8道工序，制作200多天才完成，其价值等于一个农民家庭几年的收入。
唐太宗李世明的“玄甲军”闻名史册，这支军队是全身“三属”甲胄（三属即躯干、腰胯、腿部三部分）。玄甲军齐装满员时才3500人，李世明就用这支军队南征北战，多次打败数倍于自己的敌人。

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在虎牢关之战，玄甲军冲散窦建德10万大军，活捉夏王窦建德。此战中玄甲军全身穿甲，连马匹都有铠甲，个个在战场上以一当十，窦建德的军队被轻易冲散。
古代军队披甲与否，战斗力有天壤之别，一幅完整的铁甲能挡住大部分的弓箭，以及刀剑枪矛等冷兵器，要杀死全身铠甲的士兵只能从薄弱的颈部、裆部等位置出手，除非是士兵已经失去行动能力，否则在战场混战时别想轻易杀死披甲士兵。
唐人深知盔甲的重要性，所以唐代律法中把私藏甲胄作为等同于谋反的大罪。
《唐律疏议》：“弩一张加二等，甲一领及弩三张流二千里，甲三领及弩五张绞。”所谓的“一甲顶三弩，三甲进地府”，就出自这里。
平民百姓买不起甲胄，更没有使用的途径，而能造得起盔甲，养得起盔甲的，可能是一些地方的豪强和不法之徒。这些人花大力气准备甲胄，其用意早就脱离了“自卫”以及“收藏”的范畴，多多少少都有点解释不清的意图。弓弩可以说用来打猎，刀剑是用来防身，但打造一身精良的盔甲，还费心保养，官府直接可以认定其人心有不轨。
明朝末年，辽东的建州女真首领努尔哈赤起兵反明，他最早的家当就是家中祖传的“十三副遗甲”。用这十三副盔甲，努尔哈赤带着手下打败了当地的小股明军，开始了自己的称雄之路。
十三副旧盔甲就有如此大的威力，要是古代中国民间不禁甲胄，可能没有一个王朝能坐稳江山。
文/商学野
参考资料：
1、《中国古代铠甲形制的输入与输出》，庄晓雯
2、《中国古代铠甲的历史变革分析》，贾潍
3、《唐律疏议：中国现存的第一部完整法典》，刘璧君、顾盈颍

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