什么是气功“六字气诀”?有何功效?

六字气诀是运用呼吸吐纳治疗五脏疾患的一种功法,具有消壅行滞的治疗功能 。宋代《圣济总录》指出:“若五脏三焦壅即以六气治之 。”又说:“大
抵六字泻而不补 , 但觉壅即行,本脏疾已即止 。”从现在所能见到的最早记载六字气诀的文献《养性延命录》(梁陶弘景撰)看,其出自《服气经》、《明医论》等
医学养生著作 。陶氏引《服气经》说:
凡行气 , 以鼻纳气,以口吐气……纳气有一,吐气有六 。纳气一者,谓吸也;吐气六者,谓吹、呼、唏(嘻)、呵、嘘、洌猿銎?。
六字气诀就是指此六种呼气方法而言,又称六字诀 。不难看出,本法是在“吹楹粑?,吐故纳新”的基础上发展起来的,《庄子·刻意》之所述,可谓六字气诀之嚆矢 。
《服
气经》认为,“委曲治病,吹以去热,呼以去风,唏以去烦 , 呵以下气,嘘以散滞,湟越饧?,有散滞去壅之功 。《明医论》更进一步将六字呼气诀与脏腑相配
合,以祛其壅滞 。认为心脏病有冷、热之异,可分别运用吹气、呼气以祛之;肺脏有?。乇痴吐?可嘘气以祛之;肝病眼痛愁忧不乐 , 可呵气以祛之;脾病身痒疼
闷,可唏气以祛之 。方法是“依常以鼻引气,口中吐气 , 当令气声遂字吹、呼、嘘、呵、唏、渫轮?,只要“用心为之,(?。┪抻胁徊睢?。此法在唐代之前已为
释、道家们所采用 。释家如隋时的《修习止观坐禅法要》、《摩诃止观》等;道家除《养性延命录》外,尚有传说是华佗传于吴普的《太上老君养生诀》及唐《千金
要方》等 。诸书均谓能疗五脏各种实证 , 但六字所主治之脏腑病证,则各书互有出入:一类以《养性延命录》所引《明医论》为准;一类则从《太上老君养生诀》之
说 。宋以后各书如《圣济总录》、《太上玉轴六字气诀》、明《修龄要旨》、《寿世保元》等均以后者为准,趋向统一 。

什么是气功“六字气诀”?有何功效?

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孙思邈将六字诀中每一诀又分为大小二法(如大吹、细吹;大嘘、细嘘等),称为十二种调气法 。并指出“皆须左右导引三百六十遍,然后乃为之” 。使字诀由单一
应用发展为与其它功法相协同的综合运用(宋明时道家练小周天、大周天等功法时,也常以六字诀与小周三十六、大周一百单八法配合之 。详后文),似乎更体现了
《庄子·刻意》中“吐故纳新,熊经鸟申”的宗旨 。明代《修龄要旨》、《遵生八笺》等更进一步将字诀与四时、五脏配属 。如《四季祛病歌》云:“春嘘明目木扶
肝,夏至呵心火自闲 , 秋涠ㄖ谓鹑螅龃滴ㄒ仓邪?nbsp;, 三焦嘻却除烦热 。”(《修龄要旨》)《圣济总录》认为六气不可过出,“过则伤正气”,应该“疾已即
止 。”《遵生八笺》则认为用于呼气时是泻五脏之实 , 若用于吸气之时则可补五脏之虚 。
以“嘘”为例,可“以嘘字作吸气之声以补之(肝)” 。《太上玉轴六字气诀》对本功法有较详尽介绍:行气之初,解带 , 正坐 , 叩齿三十六以定神 。
然后“搅口中浊津 , 漱炼二三百下,候口中成清水”,下咽汩汩至腹中,“即低头开口,先念呵字,以吐心中毒气,念时耳不得闻呵字声,闻即气粗 , 乃损心气
也”;念毕,“仰头闭口,以鼻深深吸天地之清气 , 以补心气” 。“呵时令短 , 吸时令长”,吐吸气息俱当细缓 。如此六次,再以同样的方法念“呼”字,以“散脾
毒而补脾元” 。六字依次念来,共三十六遍,则“脏腑之毒气渐消,病根渐除,神气渐完矣”,是为小周,这是行本功法的第一阶段 。第二阶段则根据脏腑受病而专
念有关的二个字诀(如眼病与肝、胆关系密切,则念嘘、嘻二字)各十八遍,亦三十六次,每次仍以吸补之,是为中周 。第三步再重复第一阶段,六字各念六遍,三
次共一百单八次,称为大周 , 认为是“卫生之宝” 。六字诀一般应无声默念,但也有说可“作微声”者,如《遵生八笺》 。练习次数,若病重者每字可五十遍,共三
百次而遍周六腑 。若单练一字 , 可依《千金》分大、细(大吹、细吹等)之法各念数十遍 。
【什么是气功“六字气诀”?有何功效?】历代文献关于六字气诀的原则基本一致,因师承各异,方
法不尽相同而互有出入,而以六字与五脏相属出入更大 。其实六字配属何脏目前尚未发现它们之间的必然联系,行此功法的关键是默念时心念之所属,犹如意念引导
那样起有诱导的作用 。吹、呼、唏、呵、嘘、淞衷谀罘⑸?nbsp;, 随着口舌齿咽等器官的运动和相对部位的改变,均使气道变窄,从而延长了呼气时间 , 调整植物
神经系统的兴奋或抑制状态,从而使胸闷烦热等脏腑滞气待以解除,产生舒畅松弛的感觉 。日常生活中人们的长嘘短叹 , 是其不自觉地用以解除心中郁闷的常法 , 六
字诀则有意而为之,自然能起到更加显著的效果 。所谓能泻脏腑之毒气,大约就是由此而来的吧 。虽然其作用机理有待更深入的研究,但至少为气功治疗某些实质性
病变作了有益的探索 。新气功疗法治疗癌症所取得的某些疗效虽觉不可思议,却又是难以否认的事实 。其不用六字诀,但也是通过呼吸方法如三个气呼吸法、风呼吸
法等 , 配合导引行动 , 达到驱除癌“毒”、消散壅滞之目的,与六字气诀并无歧义 。故明代医家龚廷贤连称六字气诀之“神乎!神乎!”,恐怕不能仅仅看作是夸张
之词了 。

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